检索结果相关分组
- 陆、王“心即理”辨异
- 作者：丁为祥 来源：理论建设 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 陆象山 心即理 陆九渊 陆王 知行本体 道德实践 宇宙论 同上 统一途径
- 描述：“心即理”是陆象山和王阳明共同主张的理论命题.也许正是因为这一点,中国哲学史上才一直以陆王并称。实际上,他们的“心即理”命题,不仅在概念含义规定上存在着差别,而且其意旨也确实不同。正是这一不同,才
- 浅谈晏几道、秦观之词心
- 作者：谢君 来源：河南机电高等专科学校学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 晏几道 秦观 秦观 词心 词心
- 描述：晏几道出生于一个富贵之家,他有着单纯天真的性情,但又生性怯懦且孤傲耿直,有着优越的心理却又摆脱不了身份的禁锢,所以在他的词中也就体现出一种放逐的自恋。秦观出身于中下层,生性怯懦,一生仕途不顺,又不具备豁达的胸襟,因此比较消极悲观,所以在他的词中体现出一种放逐的自哀。
- 学子良药：天王补心丹
- 作者：暂无 来源：家庭中医药 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天王补心丹 《中华人民共和国药典》 《世医得效方》 天王补心丸 危亦林 中药店
- 描述：天王补心丹,又名天王补心丸,出自元代危亦林《世医得效方》,为《中华人民共和国药典》2005版所收载,各医院、中药店有售,其组成为:生地黄200克,
- 陆九渊“心即理”思想的道德哲学意义
- 作者：吴凡明 来源：江西社会科学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 “心即理” 道德哲学
- 描述：地揭示了道德本性不是他律而是自律,不是制裁而是自愿,它是推动人们道德行为选择与践履的自主性、主动性与创造性的一种精神力量。
- 作文教学应是“以我手写我心”
- 作者：暂无 来源：教坛聚焦 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：作文教学应是“以我手写我心”
- 专栏 世界是平的，心录不应是
- 作者：暂无 来源：特区教育·中学生 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述： 这其实也就是一个阅读经典的话题，对此我深以为然。但这个近乎常识的观点之所以令我格外触动，是因为我最近读到了这样一则新闻：受网络文学的影响，如今的青少年普遍对文学名著兴趣不大，而对魔幻、科幻
- 论陆九渊与王守仁“以心解经”方法之不同
- 作者：康宇 来源：孔子研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 王守仁 心学 经典解释
- 描述：。从解释方法形成的客观情境上看,二者"以心解经"的方法均有着自身合理性。不过若仅从形式上判断,王守仁较陆九渊在方法体系上要更为完备。
- 心灯:病中的作家王默沨
- 作者：张峻 来源：长城 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 长篇小说 作家 写作 文学 八十年代 刘绍棠 大公报 青海湖 编辑部 老师
- 描述：省的当红作家,曾连续出版了几部长篇小说。尤其第一部长篇小说《踏莎行》问世,反响强烈。《人民日报》《文艺报》《光明日报》《河北日报》相继发表了评论,江苏广播电台全文配乐连播。他那时在文艺界很是
- 论陆九渊和王阳明“心即理”说的区别和差异
- 作者：李天雨 来源：西江月(下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：的两座高峰——陆九渊心学和王阳明心学常常被视作一谈，这种等视很容易忽视两者之间实际存在的差别。