检索结果相关分组
- “船背”不应是“船顶
- 作者：施孟文 来源：教苑荟萃 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 注释 教材 船 小说
- 描述：其中，啧啧称奇，无论是前者给我们听觉上的冲击还是后者给我们视觉上的震撼都让人叹为妙绝、久久回味！ 但笔者在教授《核舟记》一课时，却意外发现，无论教材还是其他的教辅资料都不约而同地把“其船背稍夷，则题名其上”中的“船背”解释为“船顶”——笔者私认为这有悖常理、有违常情，势必扭曲作者原意，误导后人对这件精美微雕艺术品如实地、全面地了解。故不揣冒昧，抛砖引玉，将个人看法诉诸笔端，以期与教育界同仁一起探讨、共同商榷。 首先，本文借核舟的精巧布局来赞美人物的高超手艺，“奇巧”与“灵怪”前后呼应，统摄全篇。微雕艺人王叔远凭借在胸成竹、神工鬼斧，使自己手下的作品惟妙惟肖、栩栩如生，用文中的原话说“罔不因势象形，各具情态”，也就是说是什么刻什么、刻什么像什么。整体如此，局部也应如此。“题名其上”的“船背”如果是船顶，也即船篷的顶部，这个地方该怎么刻呢？我们知道，古代船篷顶部一般是钝角式或圆弧状的，这还不打紧，关键文中是“箬篷”，船顶上盖着箬草呢！我们想想南阳著名的茅草屋、想想北方常见的麦秸垛，这箬草覆盖的船顶怎么谈得上“夷”、如何题得了“名”、又怎样印得下“章”——此谓不合理。
- 《白话说文》选
- 作者：范进军 来源：湘潭师范学院学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《说文解字》 大徐本 《说文》 小徐本 《春秋传》 《周礼》 白话 祖先神 翻译体 说文解字系传
- 描述：《白话说文》选
- 崔白艺术简论
- 作者：徐建融 来源：上海大学学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国花鸟画 黄体 中得心源 院体 艺术成就 苏轼 画法 徐熙 王安石 写生
- 描述：体趋亦趋,既不去深入生活、又不敢自出胸臆的画风,陈陈相因,墨守旧规,一种“世俗之气”,令人望而生
- 乌鸡白凤丸
- 作者：刘艳霞 来源：大众健康 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乌鸡白凤丸 《寿世保元》 《本草纲目》 药用价值 龚廷贤
- 描述：乌鸡白凤丸是传统的中医名药，来源于明朝龚廷贤《寿世保元》中的白凤丹、乌鸡丸．后经清朝太医院加以修改而成。早在两三百年前，乌鸡的药用价值就已得到充分肯定。《本草纲目》里描述乌鸡“补虚劳赢弱，治消渴，中
- 国家的崛起,首先应是心灵的崛起
- 作者：高峰 来源：中国老区建设 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 跨越式发展 跨越式发展 心灵 心灵 金融机构 金融机构 改革开放 改革开放 经济奇迹 经济奇迹 民族国家 民族国家 财富 财富 三个方面 三个方面 中国 中国 神话 神话
- 描述：30多年的改革开放造就了中国经济奇迹,实现了社会跨越式发展,创造了一个又一个财富神话。国际某些金融机构更是作出大胆预测:中国有望在2025年左右取代美国成为世界头号经济体。
- 黄松有案：“技术型法官”神话破灭
- 作者：暂无 来源：时代信报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：信报记者 李星婷 学者型法官黄松有 51岁的黄松有生于广东汕头，是1978年恢复高考后第一批进入西南政法大学学习法律的学生；1999年调任最高法院，2002年升任最高法院副院长。 一个广为流传的说法是，西政的“新三届”（1978级-1981级）是中国法学教育的成功典范：国内大法官、大检察官、著
- 捕捉爱情神话的春影——青春版《牡丹亭》的诠释与整编
- 作者：张淑香 来源：福建艺术 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭还魂记》 传奇 爱情神话 表演艺术 思想感情 人物塑造
- 描述：来,透过《牡丹亭》在西方的
- 宋熙宁年问社会变革的壮阔画卷：万斌生长篇历史小说《王安石》
- 作者：邓全恩 来源：江西农业大学学报：社会科学版 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小说 社会变革 历史 生长 艺术作品
- 描述：万斌生同志苦辛十载完成的长篇历史小说《王安石》终于问世了，这是临川籍作家以小说形式深刻反映北宋熙宁时期那场波澜壮阔的变革运动，全面刻划“中国十一世纪时的改革家”（《列宁全集》中文第2版，第12卷