检索结果相关分组
论《牡丹亭》性心理及其生命意识的升华:以蔼士性心理学理论
作者:魏远征  来源:戏曲研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 性心理描写  牡丹亭  杜丽娘  汤显祖  生命意识  柳梦梅  性心理学  心理学理论  爱情  白日梦 
描述:情和婚姻的执著向往和追求,而且对杜
“推阐势”:苏轼政治哲学的逻辑理路
作者:张宏斌  来源:原道 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  政治哲学  逻辑理路  政治制度  王安石  天道  人性  社会规则  绝对性  本体 
描述:如何呢?下文拟主要稽考其生平、文字创造、经解等以察之、详之。
情与的易位:论张坚的三部爱情剧
作者:潘培忠  来源:中华戏曲 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 情与  爱情  汤显祖  易位  男主人公  传奇  儒家  戏曲创作    明清戏曲 
描述:明清戏曲家擅长说理,又好写情。一方面,中国古典戏曲是"写情的艺术",在创作要求以情为本体;另一方面,戏曲作家们又深受宋明以来儒家理学的影响,写戏亦追求"载道",即使像汤显祖那样大唱"情至"的作家
从道德哲学的视角看陆九渊“心即”的伦理意蕴
作者:吴凡明  来源:孔子研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心即  伦理本性  主体性  规范性 
描述:题更为深刻地揭示了道德本性不是他律而是自律,不是制裁而是自愿,它是推动人们在道德行为选择与践履的自主性、主动性与创造性的一种精神力量。
情即:阳明心学对《牡丹亭》情理关系的影响
作者:丁芳  来源:兰州学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  汤显祖  汤显祖  阳明心学  阳明心学 
描述:成的哲学转向深有关系。心学主张本心至善,反对视与气为对立存在的两物,以致客观上为"恶"的存在提供论证。在心学学者看来,未迁于外物、发乎本心的真情、深情即是纯善的,情与乃"为物不二"的关系,情即
李浩运用升降浮沉论辨治内科疾病经验
作者:李晓 李浩  来源:世界中医药 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 内科疾病/中医药疗法  李浩  升降浮沉理论 
描述:升降浮沉思想的运用尤为独到,现将经验介绍如下.
不应是的高级
作者:暂无 来源:文汇报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:不应是的高级
秋夜
作者:张力凡  来源:快乐作文(低年级版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节  传统节日  《周礼》  史籍记载  清明节  端午节  女儿节  “月” 
描述:俗活动,故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。
秋季
作者:暂无 来源:文史月刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 秋季  传统节日  中秋节  《周礼》  史籍记载  农历  节期  祭月 
描述:农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。“中秋”一词,最早见于《周礼》,据史籍记载,古代帝王祭月的节期为农历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季八月,故又称“秋节”,“八月节”,“八月会”。
理学的“穷理尽性”与杜丽娘的游园惊梦——汤显祖“以情格
作者:刘小梅  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:一中国古典戏剧史上,《西厢记》、《琵琶记》、《拜月亭记》、《长生殿》、《桃花扇》等戏曲名作,或点染儿女风情,或进行伦理说教,或演绎历史事件,总之大都不外乎反映世俗生活。只有《牡丹亭》几乎成为800 年间的一个例外,它的特点是富于哲学思辨色彩。