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条
吴澄太极思想述论
作者:
方旭东
来源:
国学研究辑刊
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴澄
太极思想
理学
元代
哲学
阴阳学说
描述:
可以用於太极概念本身,此说实际是对
朱熹
有关太极动静说法的一种补充,它对後来明代一些
理学
家产生了一定影响。
论吴噔的山水诗
作者:
王素美
来源:
河北大学成人教育学院学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
元代
古代文学研究
诗歌
艺术特色
吴澄
山水诗
理学
描述:
吴澄的山水诗代表了元代山水诗的特点,一是他的山水诗融有丧乱的色彩,反映了国土沧亡的衰伤;二是吴澄的山水诗似人文意象构诗,表现诗人的主体意识;三是吴澄的山水诗重视神拟,善于以画家的笔触捕捉山水中的画意,将祖国山水描绘得如诗如画,这些都将为研究元代山水诗提供资料。
“敬”的心学变迁
作者:
黄丽娅
来源:
内蒙古农业大学学报(社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
敬
心性
理学
心学
程朱
吴澄
胡居仁
描述:
主敬是
理学
修养论的重要方法,而修养工夫论是与心性和天道观紧密联系在一起的。因而,以敬为主要关切点的考察即可折射出
理学
经由元明两代的昌明显赫转而暗淡,继而心学大明这个演变转化的整个过程。
论李觏之功利思想
作者:
李哲贤
来源:
鹅湖月刊
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理学
内圣
外王
经世济民
王道
霸道
描述:
论李觏之功利思想
理学
和心学考辨-兼论确认“气学”
作者:
衷尔钜
来源:
社会科学(兰州)
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道学
元明时期
中华书局
心学
宋明理学
史籍
陆九渊
中国哲学史
圣人
气学
描述:
然.
叶适的经学评论与
理学
批判
作者:
朱汉民
来源:
船山学刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《习学记言序目》
孔子
道学家
《周礼》
经学
道统论
研究考证
“太极”
学术史
《论语》
描述:
叶适的经学评论与
理学
批判
《牡丹亭》的主题是肯定人欲,反对
理学
作者:
陈庆惠
来源:
复旦学报(哲学社会科学版)
年份:
1984
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
柳梦梅
汤显祖
主题思想
爱情故事
代表作品
牡丹亭
欲望
婚姻
女主角
描述:
表达出《牡丹亭》所反映的独特的思想内容,它同《牡丹亭》的本来面貌还有一定的距离。
超越经学--对
理学
形成的一个支点的考察
作者:
崔大华
来源:
中州学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
传统经学
“理”
《周礼》
《系辞》
理学家
本体性
欧阳修
儒家经典
河图洛书
程颐
描述:
超越经学──对
理学
形成的一个支点的考察崔大华(河南省杜会科学院)作为儒学的一个理论形态的
理学
,它的形成可能会有多种社会的、政治的因素或条件,但就儒学本身的理论发展逻辑来说,有两个支撑点是最
北宋新学与
理学
为学次第的差异
作者:
肖永明
来源:
漳州师院学报(哲学社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
《论语》
《春秋》
为学次第
《周礼》
《易》学
《诗》
《孟子》
《大学》
《书》
描述:
新学与
理学
学者都强调通过对儒家经典的训解与研究,来体会圣贤深意。但他们对诸经的重视程度和研习次序互有差异,即新学学者强导调由用及体而
理学
学者则强调由体达用。
从宋初三先生看
理学
的经院哲学实质
作者:
何兆武
来源:
晋阳学刊
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
经院哲学
宋代
理学
石介
王安石
理学家
理论体系
思想活动
圣人之道
宋初
泰山
描述:
.但他们授徒讲学对于
理学
的形成影响甚大,故而被后世的
朱熹
尊之为“宋初三先生”.本文试就宋初三先生的思想活动来看
理学
的缘起及其经院哲学的实质.
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