检索结果相关分组
吴澄太极思想述论
作者:方旭东  来源:国学研究辑刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  太极思想  理学  元代  哲学  阴阳学说 
描述:可以用於太极概念本身,此说实际是对朱熹有关太极动静说法的一种补充,它对後来明代一些理学家产生了一定影响。
论吴噔的山水诗
作者:王素美  来源:河北大学成人教育学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代  古代文学研究  诗歌  艺术特色  吴澄  山水诗  理学 
描述:吴澄的山水诗代表了元代山水诗的特点,一是他的山水诗融有丧乱的色彩,反映了国土沧亡的衰伤;二是吴澄的山水诗似人文意象构诗,表现诗人的主体意识;三是吴澄的山水诗重视神拟,善于以画家的笔触捕捉山水中的画意,将祖国山水描绘得如诗如画,这些都将为研究元代山水诗提供资料。
“敬”的心学变迁
作者:黄丽娅  来源:内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:   心性  理学  心学  程朱  吴澄  胡居仁 
描述:主敬是理学修养论的重要方法,而修养工夫论是与心性和天道观紧密联系在一起的。因而,以敬为主要关切点的考察即可折射出理学经由元明两代的昌明显赫转而暗淡,继而心学大明这个演变转化的整个过程。
论李觏之功利思想
作者:李哲贤  来源:鹅湖月刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学  内圣  外王  经世济民  王道  霸道 
描述:论李觏之功利思想
理学和心学考辨-兼论确认“气学”
作者:衷尔钜  来源:社会科学(兰州) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 道学  元明时期  中华书局  心学  宋明理学  史籍  陆九渊  中国哲学史  圣人  气学 
描述:然.
叶适的经学评论与理学批判
作者:朱汉民  来源:船山学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《习学记言序目》  孔子  道学家  《周礼》  经学  道统论  研究考证  “太极”  学术史  《论语》 
描述:叶适的经学评论与理学批判
《牡丹亭》的主题是肯定人欲,反对理学
作者:陈庆惠  来源:复旦学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  柳梦梅  汤显祖  主题思想  爱情故事  代表作品  牡丹亭  欲望  婚姻  女主角 
描述:表达出《牡丹亭》所反映的独特的思想内容,它同《牡丹亭》的本来面貌还有一定的距离。
超越经学--对理学形成的一个支点的考察
作者:崔大华  来源:中州学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统经学  “理”  《周礼》  《系辞》  理学家  本体性  欧阳修  儒家经典  河图洛书  程颐 
描述:超越经学──对理学形成的一个支点的考察崔大华(河南省杜会科学院)作为儒学的一个理论形态的理学,它的形成可能会有多种社会的、政治的因素或条件,但就儒学本身的理论发展逻辑来说,有两个支撑点是最
北宋新学与理学为学次第的差异
作者:肖永明  来源:漳州师院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《论语》  《春秋》  为学次第  《周礼》  《易》学  《诗》  《孟子》  《大学》  《书》 
描述:新学与理学学者都强调通过对儒家经典的训解与研究,来体会圣贤深意。但他们对诸经的重视程度和研习次序互有差异,即新学学者强导调由用及体而理学学者则强调由体达用。
从宋初三先生看理学的经院哲学实质
作者:何兆武  来源:晋阳学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 经院哲学  宋代理学  石介  王安石  理学家  理论体系  思想活动  圣人之道  宋初  泰山 
描述:.但他们授徒讲学对于理学的形成影响甚大,故而被后世的朱熹尊之为“宋初三先生”.本文试就宋初三先生的思想活动来看理学的缘起及其经院哲学的实质.