检索结果相关分组
论两御史台之建置及其特色
作者:刁忠民  来源:宋代文化研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 御史大夫  中垂  建置  特色    宋代  定制  谏官  南宋  王安石 
描述:御史台之重,达驾汉唐之上,而于一代政治之影响至深且钜焉。为其所重如此,自宋代以来,名臣良史,多有论述,而南宋史家蜀人李焘尤致力于此。焘尝撰《天禧以来御史年表》、
司马光与神宗的三次对话
作者:吕传彬  来源:文史博览(文史) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石变法  神宗  中国历史  资治通鉴  对话  政治家  北宋历史  吕惠卿  编年体 
描述:又是怎么处理这两位爱臣之间的矛盾的呢?与神宗谈话时,司马光又是怎样议论王安石的呢?为了排斥政敌,他会奴颜媚骨地刻意去讨好皇上吗?日本东京内阁文库现存唯一的孤本《司马温公全集》,其中收录的司马光作品
王安石保甲制度之失败
作者:张子铭  来源:大同半月刊 年份:1946 文献类型 :期刊文章
描述:王安石保甲制度之失败
人才鼎盛的仁宗时代
作者:暂无 来源:妇女生活 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 仁宗  中国古代历史  陈寅恪  王安石  欧阳修  时代  唐宋八大家  文化教育  活字印刷术  人才 
描述:发明——活字印刷术、火药、指南针,都出现于仁宗时代。
文化强国理应是文化贸易大国
作者:暂无 来源:经理日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:文化强国理应是文化贸易大国
和谐文化应是一种新型的法治文化
作者:暂无 来源:资料信息 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 和谐文化  社会主义制度  《组织人事报》  人民民主  大学教授  古代社会  等级制度 
描述:社会制度、体制、机制、规范和程序来保证和实现。这样的和谐才是一种更加深层次的、持续的、稳定的和谐。所以,社会主义的和谐文化,应该是一种新型的社会主义法治文化。[第一段]
文化强国理应是文化贸易大国
作者:花建  来源:今日中国论坛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 国际文化贸易  贸易大国  文化软实力  世界大国  追随者  竞争 
描述:世界大国在国际文化贸易方面的竞争,不仅仅是技术和资本的竞争,更重要的是发展模式之争,谁的文化软实力模式更具有前瞻性,谁就能吸引更多的追随者。
大学文化应是“育人为本”的文化
作者:龚克  来源:国内高等教育教学研究动态 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学文化  大学文化  育人为本  育人为本  组织文化  组织文化  教育的本质  教育的本质  “育人”  “育人”  文化本质  文化本质  高等教育  高等教育 
描述:一、大学文化之根本“育人为本”第一,大学文化作为特定的组织文化,应该与组织的根本任务紧密联系。第二,大学文化本质上应是“育人”文化。第三,“育人为本”是教育的本质要求,也是党和国家对高等教育
曾巩散文在两的接受研究
作者:孟丽霞  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩    接受  影响  元明清 
描述:当今”的重要变化,曾巩的研究一度冷落,到了新世纪有了新的变化,但是,这些研究还多是很集中,对于曾巩缺少全面的认识。这也是我们现在要注意的问题。本文主要分为四个部分: 一、曾巩研究综述,主要介绍了曾巩在二十世纪以来被研究的现状做出了一个梳理,让大家看到曾巩研究存在的薄弱点以及本文研究方向的确立。 二、主要集中在曾巩的一生的介绍上,从曾巩的家世可以看出曾巩的思想、文学方向,曾巩一生可谓偃蹇,但其精神却是值得称赞的,屡战屡败再战的精神也是值得学习的。 三、本章主要从北宋开始到南宋朱熹之前,宋代人对曾巩散文的接受情况做一论述,在这里主要集中在王安石、欧阳修和吕祖谦等人对曾巩的认识上。王安石、欧阳修和吕祖谦都是对曾巩有着重要影响和关系的人。从这几个人着手来研究曾巩具有代表性。 ...
宰相王安石的“宁波经验” (上)
作者:暂无 来源:现代金报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:编者的话2007年9月15日,中国人民银行本年度第五次上调金融机构人民币存贷款基准利率。此次加息,旨在加强货币信贷调控,稳定通货膨胀预期。这不禁使我们想到大年间的王安石。当时,他推行“贷谷与民