-
阳明心学三题小议
-
作者:山本康雄 来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 心学 “致良知” 心即理 “知行合一”说 陆九渊 “知” 道德修养 本体论 心与理
-
描述:阳明心学三题小议[日]山本康雄阳明心学的研究,除中国和日本的学者均有精深的探讨外,国际上也甚重视,这方面的学术成果丰硕。我作为东瀛来华求学之一个学子,对王阳明的学说颇多兴趣,仅得一管之见,分为三小题
-
明中叶学者的儒释之辨:以王守仁、罗钦顺为例
-
作者:陈志明 来源:孔子研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁 罗钦顺 儒释 明中叶 理学家 儒家 陆九渊 佛教 宋代理学 王阳明
-
描述:策,地方官学、书院的教材,也离不开朱学的典籍。宋代理学兴起之际,面对着以释、老二教作为对手的环境,理学家采取了两种策略:一方面从理论架构上吸取佛教和道教的精华;另一方面,在建构了理学自身的体系后,又对佛
-
晚明创作论中的自然情性论
-
作者:韩泉欣 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 袁宏道 创作论 汤显祖 主体意识 情性 文学解放 文学创作 审美体验 王阳明 创作思想
-
描述:迥然不同的特点.
-
论宋明理学的逻辑发展
-
作者:康中乾 来源:人文杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: “理” “心” 宋明理学 主体自我 宇宙本体 认识主体 陆九渊 本体论 王阳明 “理”本论
-
描述:论宋明理学的逻辑发展康中乾《人文杂志》编辑部先秦儒学发掘出了人的道德伦理的本质,但并未建立起本体论意义上的道德形而上学。长期以来,儒家思想虽被各个时代的统治者所提倡而在中国思想文化中占据着主导地位,但儒学的理论基础却为儒学外的思想作着补足。汉代就提出...
-
论孙奇逢“原情核理审时度势”的治学思想
-
作者:李之鉴 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙奇逢 陆九渊 四书 完美形象 教条主义 五经 王阳明 立德 繁琐哲学 现实世界
-
描述: 生当明末清初之际的重要思想家孙奇逢,在立功无望时,不愿随波逐流,草木一生,便自觉地致力于立德与立言,塑造其封建文人的完美形象。然而,真要是做到这点,却不那么容易,首先就得发愤读书,认真学习,是乃关于一
-
龚自珍的创作个性与思想
-
作者:陈居渊 来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚自珍 创作个性 文学思想 王阳明 《已亥杂诗》 哲学思想 陆九渊 思想感情 诗歌创作 “自我”
-
描述:明的哲学有着明显的内在联系。
-
清道光间黔西知州吴嵩梁政功集传
-
作者:徐明德 来源:贵州文史丛刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 黔西 王阳明 知州 莫友芝 道光 钟祥 文化变迁 翁方纲 九月二十九日 历史人物
-
描述:清道光间黔西知州吴嵩梁政功集传
-
明代平民儒者颜钧及其思想特色:新版《颜钧集》前言
-
作者:黄宣民 来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 颜钧 思想特色 罗汝芳 山农 王阳明 泰州学派 社会理想 儒者 历史研究 大中学
-
描述:明代平民儒者颜钧及其思想特色──新版《颜钧集》前言黄宣民一颜钧(1504-1596)字子和,号山农,又号耕樵,后因避万历帝讳,更名锋,江西吉安府永新县三都中陂村人。家中世代以儒为业。父应时,任江苏常熟训导。兄弟五人,钧居四。兄弟中,除仲兄钥中举得官外...
-
从心的二重性看王学的特点
-
作者:杨国荣 来源:孔子研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 主体意识 陆九渊 二重性 个体性 普遍性 个体意识 泛神论 心即理 王学
-
描述:动性,另一方面又强调以普遍之理规范主体的思维、意向活动:这里既有反对相对主义的一面,又有以天理抑制主体的独立思考的一面。就心物关系而言,王氏既以良知为万物的普遍本体,又强调其流行发用于具体事物之中,这种心物一体论带有明显的泛神论性质。王氏的的以上诸说不仅在中国哲学的逻辑演进中留下了独特的历史轨迹,而且涉及到了若干至今仍值得反思的理论问题。
-
陈白沙与明代心学
-
作者:盛邦和 来源:社会科学杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈白沙 明代心学 “理学” “因信称义” 王阳明 陆九渊 市民精神 伦理精神 禅宗 市民阶层
-
描述:陈白沙与明代心学盛邦和陈白沙名献章,字公甫。广东新会白沙里人。自幻警悟绝人,读书一览辄记。正统十二年(1447年)举广东乡试。翌年会试中榜,入国子监读书,旋受学於康斋先生。此后即绝意科举,筑春阳台,静坐其中,足不出户,专心致志于学问。成化二年(146...