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敦煌唐写本《西京赋》残卷校诂
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作者:伏俊连 来源:敦煌研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐写本 《说文》 《西京赋》 今本 《文选考异》 《文选》本 《周礼》 敦煌 《方言》 《毛诗》
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描述:敦煌唐写本《西京赋》残卷校诂伏俊连(西北师范大学古籍研究所)《西京赋》残卷见敦煌写本伯2528号,最早由罗振玉《鸣沙石室古籍丛残》(1917)影印刊布。前部分残缺,起自“井干叠而百增”,“井干”二字
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论王安石“民不加赋而国用饶”的理财思想
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作者:铸书 来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 封建国家 财政危机 州县 北宋王朝 官僚地主 军队 积弱 赋税 青苗法
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描述:应做到“民不加赋而国用饶”。这一理财思想以不增加人民赋税总额为总的前提,并将“国用可足”与“民财不匮”这种似乎矛盾的二者统一起来。
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借题发挥 寄慨行谏:读宋玉《风赋》
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作者:杨炳校 来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋玉 自然属性 天地之气 庶人 胡应麟 确凿证据 文选 描述 兰台 学人
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描述:题旨,引出楚襄王的迎风赞叹和宋玉关于风的见解。快哉此风!寡人所与庶人共者邪?楚襄王这一赞叹,基于他对风的自然属性的认识,同时,也托出了他居于王者地位的踌躇怀抱。诚然,作
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宋玉赋对诗词赋中纪梦意象的启发与影响
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作者:苏慧霜 来源:艺海 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋玉 高唐赋 巫山神女 梦境 杜甫 神女赋 游仙 地理标记 朝云 晏几道
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描述:一、讽谏与抒情:启示汉唐赋中的梦游仙赋辞赋文学中的游仙梦赋,见于屈原《九章·惜颂》:"昔余梦登天兮,魂中道而无杭。"屈原梦魂登天,踽踽独行,独白的叙述,完全第一人称的叙述笔法,叙情怨而志意深;宋玉
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黄鹤驮我游皋亭
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作者:暂无 来源:江干报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:孙 欣
杭州,是部读不完的“神话连续剧”。
近与民间文学家吴关荣先生笔谈,恭听他津津乐道江干区丁桥镇皋亭山麓旧有黄鹤楼的故事,乃“崭绝一峰秀,黄鹤呈奇容”呵!更绝是,皋亭黄鹤楼比武昌黄鹤楼问世早一千年有余哩!
是生于斯、长于斯的吴先生在天方夜谭为家乡吹嘘?也许他钻进了神话天国成为国民?也许……
众所
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南海先生瑞典游(外一篇)
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作者:暂无 来源:安庆晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:一九五六年,瑞典汉学家马悦然教授在瑞典驻中国使馆当文化秘书时,突有访客求见。来者是康有为女儿康同璧,她请他帮忙校对南海先生遗著《瑞典游记》的手稿。康有为(一八五八———一九二七)自“百日维新”失败后,流亡海外凡十六年,历三十余国,百年前即有《欧洲十一国游记》问世,《瑞典游记》没有收入其中,马教授猜想
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游半山园 忆王安石
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作者:暂无 来源:扬子晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
半山园,这个由一代名相王安石所取,从北宋年间沿用至今的地名,对南京人来说并不陌生。但真正了解它的含义、能够身临其境体验其意趣者并不多见。“半山园”位于中山门,并藏在军事禁区海军指挥学院里。昨天,南京市“追忆历史名人,弘扬科学创新精神”主题文化活动在半山园启动第一站。记者得以参观到“半山园”。不过
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游华阳洞读王安石
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作者:暂无 来源:苏州日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:□黄建萍 苏州的寒山寺,因唐朝张继的一首《枫桥夜泊》而名扬天下,同样,含山的华阳洞,也因北宋王安石的一篇《游褒禅山记》而遐迩闻名。 千年等一回,公元1054年4月,褒禅山迎来了34岁的王安石,时任舒
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四月节庆游哪里热闹到哪里
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作者:暂无 来源:大连日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
大理三月街
民族盛会
4月是大理桃花盛开的时节,又将迎来大理白族传统节日——三月街,每年由农历3月15日起,在大理古城西举行,为期5至7天,它是极具群众参与性的民族盛会。在此期间,大理城内到处悬挂彩旗,只见白族、彝族、纳西族等各族群众身着节日盛装,带着各种物产来此交易,这是淘到特色传统手
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自驾游不应是「自杀游」
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作者:黄丽君 来源:头条日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:自驾游不应是「自杀游」