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“内圣”还是“外王”―重新解析王安石讲学金陵的学术建构
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作者:杨天保 来源:河南大学学报·社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 金陵王学 王学 三经新义 新学
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描述:对象-一种极富“外王”指向性的“三经新学”,大有分别。
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还有一个很重要的因素——就《游褒禅山记》的重要思想与陈国宇
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作者:桑文彬 来源:现代语文(教学研究版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》 重要思想 老师 陈国 《现代语文》 中学语文教师 成功因素 王安石
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描述:个中学语文教师,我多次教此文,
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张横渠礼学思想的基本特征及其对朝鲜曹南冥学派的影响
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作者:林乐昌 来源:中国哲学史 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼学思想 曹南冥 学派 朝鲜 中国历史 司马光 王安石 学者
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描述:皆甚高,而张载(字子厚,学者称横渠先生,1020~1077)对礼学尤其重视,著有《横渠张氏祭礼》、《冠婚丧祭礼》、
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“道通为一”与庄学的“新意” 王雱与荆公新学的庄学思想特色
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作者:尚杜元 来源:中国道教 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆公新学 庄学史 “道通为一” 思想特色 新意 王雱 王安石 庄子
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描述:在北宋庄学的视野中,荆公新学的庄子注及庄子义解都是十分重要的思想文献,其中保存最完整、在庄学史上最受称道的就是王安石之子王雾(字元泽)所作的《南华真经新传》,
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王安石江宁讲学考述
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作者:刘成国 来源:中华文史论丛 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 讲学 考述 江宁 《宋元学案》 宋代儒学 不绝如缕 社会精英 文化培养 学术界 多样性 私人 朱熹 宋学 义理
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描述:焉不详。因此本文不惮烦琐,略加考述。
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祠、生祠及其它——《五人墓碑记》备课札记
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作者:吴航斌 来源:中学语文 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 生祠 祠堂 墓碑 李氏 宗祠 陇西 天保 诗经 祭祀 周礼
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描述:。这与《汉书·张安世传》所述:“赐茔杜东,将作穿复土,起冢祠堂,”的祭祀祖宗先人或贤能的庙堂一致。
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直抒胸臆,直致其情 : 曾巩《书》阅读札记
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作者:朱尚贤 来源:吴中学刊(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文评论 文学作品研究 书
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描述:直抒胸臆,直致其情 : 曾巩《书》阅读札记
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浅谈李渔关于戏剧语言的理论——阅读《闲情偶寄》札记
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作者:全景长 来源:南都学坛 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧语言 闲情偶寄 李渔 戏剧理论 戏剧活动 清代 汤显祖 语言规律 明代 见解
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描述:见解。这些见解很多是符合戏剧语言规律的,是值得我们学习和借鉴的。
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天才,消融于平庸之中——《全宋词》阅读札记之五
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作者:诸葛忆兵 来源:书品 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学研究 宋代 词 晏殊 《全宋词》
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描述:天才,消融于平庸之中——《全宋词》阅读札记之五
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仿古不复古,创新不离谱 《邯郸梦》导演札记
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作者:张铭荣 来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸梦》 复古 仿古 非传统 剧作家 汤显祖 王仁杰 古典
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描述:说《邯郸梦》是一出既传统又非传统的古典昆剧,主要原因有两点。其一,《邯郸梦》是汤显祖的经典力作,数百年后经剧作家王仁杰的缩编,在不动筋骨的情况下将原本30折戏提炼成9场。这9场戏都是该剧的精华部分,因此从剧作本身来讲,是传统的。