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根据【检索词:从青春版《牡丹亭》看昆曲继承与古典文化的关系】搜索到相关结果
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条
试论明代晚期董裕墓葬建筑
文化
与艺术价值
作者:
刘芹
陈小浪
来源:
宁夏大学学报(人文社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
空间
形式
方位
礼制
建筑艺术
描述:
董裕墓为我国明朝晚期的官臣墓葬建筑,其墓葬建筑形式体现了我国古典建筑
文化
和谐统一的营造思想,石像生和雕刻等艺术在墓葬建筑中也体现无遗。董裕墓具有很高的文物价值和艺术价值,为研究明代晚期官宦建筑提供
“
文化
认同”应是“制度认同”的内在根源和深层基础
作者:
仪平策
来源:
四川统一战线
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化
认同
制度认同
中国近现代
社会革命
政党制度
多党合作
必然性
描述:
中国近现代的革命、建设和改革之所以选择多党合作的政党制度,固然有诸多具体的历史和现实缘由,有中国社会革命和建设实践的必然性依据,但
文化
上的认同恐怕也是一个特别值得关注的因素。从深层的角度说,“制度
关于深度开发周秦旅游
文化
资源的思考
作者:
康江峰
来源:
西部论坛(陕西)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周秦
文化
周礼
周易
秦阵乐曲
描述:
宝鸡是周秦族生活繁衍的土地,是周朝发祥建立和巩固的国度,是周秦
文化
发轫的故土.是中华民族传统文化的根系所在。周秦
文化
与宝鸡根枝一体、密不可分,具有鲜明的地域性,最能体现宝鸡的地域
文化
特色。宝鸡
“且字”考:命字
文化
变迁视野下的观察
作者:
姚永輝
来源:
新国学
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
字
文化
段玉裁
正字
王安石
形式
孟子
字形
视野
何休
先秦
描述:
中国古代的稍谓纷繁,它们有时既是社会个体成员的符号表徵,也是社会不同群体、个人之间
关系
的反映,更是中国古代礼仪
文化
的具体载体。"稍名"或"稍字",是稍谓系统中基本的两种形式,两者各有其不同的结构
二○一一年宋辽夏金
文化
研究论著目录
作者:
王蓉貴
来源:
宋代文化研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋代士人
文化
研究
北宋
宋史
王安石
出版社
南宋
范仲淹
西夏研究
政府法制
描述:
二○一一年宋辽夏金
文化
研究论著目录
知否?知否?应是绿肥红瘦!:蜜蜂
文化
随笔九
作者:
周贤森
来源:
蜜蜂杂志
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
收到他寄来的这本书和一封信.
试论先秦声教
文化
与六诗之教
作者:
徐丽鹃
赵苗
来源:
江西社会科学
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
声教
六诗
巫瞽
周礼
描述:
色彩,使其与政治、伦理、道德观念融为一体。随着口传媒介的衰落,以及大司乐的乐教逐渐转向大司徒为主导的德教后,六诗只能言义而不知声,“六义”说代之成为后世政治诗学的经典阐述。
郁金
文化
钩沉:兼释《撒马尔罕的金桃》留下的问题
作者:
何科根
来源:
文艺理论与批评
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
郁金香
《太平御览》
文化
现象
《周礼》
《说文》
《说文解字注》
《说文解字》
文献记载
《论衡》
甲骨卜辞
描述:
郁金
文化
钩沉———兼释《撒马尔罕的金桃》留下的问题何科根一、《撒马尔罕的金桃》留下的问题被称作西方汉学名著的《唐代的外来文明》(原著书名《撒马尔罕的金桃》,[美]谢弗著,吴玉贵译,中国社会科学出版社
张子康:美术馆应是
文化
价值体系建造的场所
作者:
陈彦翀
来源:
收藏(拍卖)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
民营美术馆
文化
价值体系
与国际接轨
场所
社会赞助
衍生产品
营运手段
服务设施
描述:
今日美术馆的经济压力。在他看来,这两方面对于美术馆的建设而言可以说是相辅相成的。
中西文化艺术的交融:遂昌汤显祖
文化
迈向世界
作者:
陈炜芬
林庆雄
潘俊
周瑶
来源:
文化交流
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
自强,让"走出去"成为水到渠成之举。
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