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文木山房诗说
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作者:吴敬梓 来源:学术界 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴敬梓 《文木山房诗说》 《野有死麇》 《诗》 《说文》 四始六义 辟雍 《关雎》 《周礼》 《左传》
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描述:吴敬梓失传著作〈文木山房诗说〉在上海发现》和7 月1 日涂宗涛《王献唐与吴敬梓〈诗说〉》) 现将《诗说》全文整理刊出,其中每则序号为笔者所加
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为什么说围棋里也有哲学?
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作者:暂无 来源:语文世界(小学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 围棋 哲学家 众妙之门 基本图形 鹤林玉露 精神境界 上古代 临安 思想境界
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描述:《鹤林玉露》里记载了一个南宋哲学家陆九渊下围棋的故事:陆九渊年少时经常坐在临安街头上看人下围棋.有一位以围棋谋生的棋手对他说:“你每天来看棋,想必是一位高手了,我很想请教一局.”陆九渊忙说
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明代文学理论中的“自得”说
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作者:王珽 来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: “自得”说 明代文学 复古派 圣贤 艾南英 陈子龙 个性解放 反拟古 封建伦理 李东阳
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描述:个不同时期给“自得”以不同的内涵,这就使我们能够透过他们对“自得”的不问解释,洞见明代文学思潮演变的历史轨迹。
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禅宗的“本心”论与王阳明的“良知”说
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作者:邵显侠 来源:社会科学战线 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 “本心” 禅宗思想 “致良知” 宋明理学 本体论 绝对唯心主义 “心” 陆九渊 天地万物
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描述:》)所以,他的“良知”说实际上与禅宗的“本心”论思想有着更为密切的关系.
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说唐人“始有意为小说”
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作者:王枝忠 来源:社会科学研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐人 进士科 魏晋小说 传奇小说 具体内容 国史 唐代小说 唐代科举 志怪 胡应麟
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描述:相比较而言。这就自然是说魏晋小说之创作本出于不自觉状态。事情确是这样。今人将魏晋小说概括为两大类:志怪和志
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书院春风说大程
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作者:许桂云 来源:中州统战 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院 扶沟县 王安石变法 奠基者 以教化为先 二程理学 伦理道德 何出光 农民作家 科举考试
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描述:书院春风说大程许桂云“此处当年栖风驾,凤鸾栖处少严寒。至今雪弄荒台上,犹带春风气一团。“清人吕阳桐的这首诗,说的便是位于扶沟县城内书院街路北,由北宋著名思想家、教育家、理学奠基人程颖创建的大程书院
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周礼合近世国法说
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作者:孙乃湛 来源:国学杂志 年份:1915 文献类型 :期刊文章
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描述:周礼合近世国法说
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舊劇應是歌剧说
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作者:暂无 来源:游艺画刊 年份:1944 文献类型 :期刊文章
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描述:舊劇應是歌剧说
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金圣叹腰斩《水浒传》说质疑
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作者:周岭 来源:文学评论 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 金圣叹 《水浒传》 “腰斩”问题 腰斩《水浒》 罗贯中 《西厢记》 《沉吟楼诗选》 王圻 胡应麟 金批
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描述:长期以来,金圣叹“腰斩《水浒》”之说几成定论,本文作者则根据自己对版本的考据和理解,对于此传统观点的三个证据一一提出质疑,继而详细论证了《水浒》七十回本并非金圣叹所腰斩,而是在他出生之前,就已经有了这样的底本。
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诗六义辨说
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作者:彭声洪 来源:华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 六义说 六诗 表现手法 毛诗序 三体 诗经 表现方法 周礼 三用 周代诗歌
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描述:赋、比、兴、风、雅、颂,《毛诗序》称六义,《周礼》称“六诗”,于是后人对“六义”或“六诗”就产生了不同的解释。各家的解释虽不同,就其大略而论,基本上只有“六诗皆体”和“三体三用”两说。兹依次列举如下: