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论王安石诗歌中的“唐音”
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作者:郑陶凌 来源:长春师范学院学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 唐音 复归
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描述:论王安石诗歌中的“唐音”
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《牡丹亭》下场诗集唐之研究
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作者:陈富容 来源:辅仁国文学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 下场诗 集唐 集句
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描述:亭〉下场诗的成就,相对的是被忽略了。但我们只要仔细阅读分析《牡丹亭〉
的下场诗,便可发现这五十五首集句诗,绝对是汤显祖用心经营之所在,它不但符
合近体诗格律,崭新的诗意也在戏剧中,充分的发挥了抒情与叙事作用。本文即透
过对《牡丹亭〉下场诗的集句选材、格律、诗意等内涵的分析讨论,还原〈牡丹亭〉
另一层面的创作意义。
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论唐宋词中的咏史词
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作者:劉揚忠 来源:词学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏史 作品 唐宋词 士大夫 作者 南宋 述志 宋代 唐圭璋 王安石
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描述:的发展变化,随着词本来潜藏着的较多方面的文学功能日益被人们发现和认识,词苑的述志言怀之什逐渐从无到有,从少到多,并出现了数量可观的优秀作品。既要
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论王安石诗歌中的“唐音”
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作者:郑陶凌 来源:长春师范学院学报·人文社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 唐音 复归
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描述:王安石诗歌创作深受唐诗影响,他前期参政时所作的咏政咏史诗和晚年退隐时所作的绝句,都体现了对唐诗的继承和摹仿。尤其是晚年的荆公绝句,在复归唐音的努力中达到了他诗歌创作的最高成就。
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吴伯雄抵京先祭孙中山第五次“胡吴会”登场台大选后国共首次峰会
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作者:暂无 来源:侨报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
中国国民党荣誉主席吴伯雄一行22日上午前往位于北京西郊的香山碧云寺,拜谒孙中山先生衣冠冢。吴伯雄向置于金刚宝座塔内的孙中山衣冠冢敬献花圈,并率众行三鞠躬。 中新社
【侨报综合报道】国民党荣誉主席吴伯雄21日率领代表团抵达北京,22日上午前往香山公园碧云寺,代表国民党主席马英九向孙
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一桩历史公案的思考--从《祭欧阳文忠公文》看王安石与欧阳修
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作者:田宜弘 来源:中州学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 欧阳修 熙宁 历史公案 阳文 《宋史》 青苗法 反变法派 司马光 反对派
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描述:条例司奏明并发布的。其目的在于便民利国。“今通一路之有无,贵发贱敛,以广蓄积,平物价,使农人有以赴时趋事,而兼并不得乘其急。凡此皆以为民,而公家无所利其入,亦先王散惠兴利以为耕敛补助,裒多益寡,而抑民豪夺之意也。”因为
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大宗伯与姬蜀郊祭:三星堆大铜人造型寓意及其他
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作者:庞永臣 来源:文史杂志 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 三星堆 宗法制度 铜人 宗庙 《周礼》 蜀国 五帝时代 殷墟卜辞 造型特征 《史记》
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描述:试去打通前人论蜀史之梗塞,初步指出蚕丛是帝颛顼之子,帝舜是蚕丛之嫡玄孙,早蜀三王为姬姓等。
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《周礼·大司乐》三大祭中的五音无商说考
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作者:吴高歌 来源:中国历史文物 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 五音 商音 商调
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描述:本文通过对周代音乐考古发现的四音音列现象分析,认为《周礼·大司乐》记载的周代祭祀用乐中所谓五音无商是无"商音",而非无"商调",从而证明郑注、贾疏是正确的,而后儒的怀疑则是受传统的五音音列理论的影响所致。
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“熊郎”已乘黄鹤去
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作者:暂无 来源:南京晨报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:股价剧烈波动或变盘的前夕,指标和量价关系往往会先行巨大变动。反过来说,当主要指标出现巨大变动后,通常股价将发生激烈变动。当前就出现了这种情况。
人气尚未散尽
到周末,深成指人气指标AR急剧上升20%,高度超越了4月以来的所有峰值,几乎接近3月中旬时的水平。沪市及沪深300的该项指标亦达到5月以来
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三清山:仙人已乘黄鹤去
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作者:暂无 来源:皖东晨刊 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
三清山远没有“三山五岳”的鼎鼎大名,可是“山不在高,有仙则名”,三清山因玉京、玉虚、玉华三峰峻拔,宛如道教玉清、上清、太清三位最高尊神列坐山巅而得名。它以罕见的自然风光和悠久的道教文化相映生辉,被誉为“江南第一仙峰”。人谓三清山兼具“泰山之雄伟,华山之峻峭,衡山之烟云,匡