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王安石的理财思想
作者:李东升  来源:财会信报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 王安石  财政思想  国家财政  理财思想  北宋王朝  范仲淹  统治者  财政收入  财政问题  社会生产 
描述:石是北宋时期继范仲淹之后的又一位改革家,他的变法史称“熙宁新法”。王安石变法从理财入手,其主要内容包括政治、经济、军事、文化、选人用人等,但重点是如何管理好国家财政,因为财政是国家兴旺发达的基石
王安石货币思想研究
作者:俞兆鹏  来源:中国钱币 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 货币思想  王安石  宰相  宋神宗  变法  史料  文学家  领导人  文集  北宋 
描述:王安石(1021-1086年)是北宋著名的政治家、文学家和学者,又是宋神宗熙宁年间的宰相和变法的领导人。关于他的货币思想,在其本人文集和一般书中均极少记载,因而有关这方面的研究,至今还是一片空白
略论王安石的法律思想
作者:张仁木  来源:江西社会科学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  封建正统法律思想  王安石变法  立法度  明法  运用法律  兼并土地  司法监督  善法  吏治腐败 
描述:王安石变法是与王安石的法律思想和变法实践紧密结合,以“大明法度”,变法图强为指导思想的崇尚法治、以法治国的改革运动。“大明法度”、变法图强的法律思想贯穿改革运动的始终。重视法律的作用,自上而下
王安石的唯物论思想
作者:王步贵  来源:兰州学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  唯物论  唯物主义认识论  唯物主义反映论  道德经  唯物主义哲学  《老子》  思维能力  历史观  哲学研究 
描述:曾被列宁誉为“中国十一世纪时的改革家”的王安石,在政治上是积极进取的,他力主变法,匡正时弊,曾一度推行过青苗、水利、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸法,后因受到既得利益者保守派的反对和攻击而失败
王安石水利思想探微
作者:叶坦  来源:生产力研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  兴修水利  农田水利  统治者  学术界  水利思想  事务  司马光  食货  熙宁 
描述:利事务,一方面修复整治旧有河流渠道;一方面修筑新堤堰塘扩大灌溉面积,如至道年间修治关中郑、白两渠,使灌溉土地从大约二千顷,恢复到原来的灌溉土地一万四千余顷。旧有的邓、许、陈、蔡等处水利设施也得到了修
王安石心理学思想研究
作者:杨鑫辉  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代心理学思想  密切联系  王安石  形神观  思想研究  思维  上智  唯物主义哲学家  教育方法  超常儿童 
描述:面的观点,至今仍闪耀着光辉。王安石的著述收在《王临川集》里,其中《礼乐论》、《原性》、《性情》、《性说》、《洪范传》、《伤仲永》等篇,比较集中地反映了他的心理学思想
王安石的美学思想与实践
作者:吴林抒  来源:江西社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  美学思想  美学价值  美的价值  文艺与政治  古文革新  作品  西昆体  美的本源  经济基础 
描述:我国古代思想家对于美学问题的观点和理论,往往见诸于其对哲学的研究与表述之中。而其形式,则表现为零散的、独立的或相互结合而为一体。其原因是当时各门科学尚未分化,而中国哲学又较之西方哲学更富于美学的意味,同美学有着直接的联系。可以说,美学的基本问题,也就是哲学的基本问题在美学中的具体阐述。
王安石的法律思想
作者:王威宣  来源:河北学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  法律思想  贤才  立善  完善法制  熙宁变法  明法  典狱  公元  律学 
描述:王安石是中国十一世纪时的改革家。”(《列宁全集》第十卷第152页) 关于王安石的变法内容及成败得失与教训评价,已为历史家多所论证,我在这里就不必累言,现在就他的法律思想做些简论。 立善法子一国
王安石教育思想浅论
作者:朱保书  来源:开封大学学报(综合版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  教育思想  教育改革  培养人才  改革教学内容  改革科举制度  变法改革  人才教育培养  培养目标  庆历兴学 
描述:王安石在许多文章中阐述了其教育思想,归纳起来,大致有以下三个方面:(一)人才教育关系国家的兴衰存亡;(二)培养人才关键在于兴教办学;(三)培养人才必须改革教育内容。
司马光王安石经济思想比较
作者:叶坦  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石  经济思想比较  青苗法  反变法  宋代  理财  政治家  抑兼并  思想家 
描述: 司马光和王安石都是宋代著名的政治家、思想家,生活的时代也大致相同,然而,对待新法的不同态度,留给后人印象中的仿佛只有势不两立的关系。而且无论肯定抑或否定变法的观点,也大多将二者视力对立的两端,甲