检索结果相关分组
小中现大 渺然思远——读《金陵八家扇面集锦册》
作者:庞鸥  来源:中国书画 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 金陵  扇面  周亮工  高岑  秦祖永  画风  龚贤  集锦  用笔  社会意识 
描述:画派的形成有两大因素:一是社会环境发展的必然所致,诸如一个地区或一个时期,有一群人应运社会意识的交集点而有共同的理想者;二是画理、画风相近,或有师承关系者。前者是自然的聚合,后者则有人为因素。当然,画
金陵人杰》人物选介——李瑞清:近代师范教育先驱
作者:暂无 来源:金陵瞭望 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清  师范教育  近代  人物  金陵  辛亥革命  思想轨迹  梅花 
描述:,钻研六书,考览鼎彝,尤好大篆,为他辛亥革命后专攻书画奠定了扎实基础。光绪十七年(1891),以武陵籍入试,中副榜第一名。[第一段]
国学基本文库 王临川全集 第二册
作者:王安石  年份:2014 文献类型 :图书
描述:国学基本文库 王临川全集 第二册
登飞来峰
作者:王安石  来源:中华活页文选(初三版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学生  语文学习  阅读知识  课外阅读 
描述:飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
王安石怀经世志
作者:志逖  来源:人才 年份:1995 文献类型 :期刊文章
描述:王安石怀经世志
江河的空间:从王安石与二程的义利观比较江河文化对生存空间
作者:胡芝颖  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 二程  二程  王安石  王安石  义利之辨  义利之辨  生存空间  生存空间 
描述:和二程的义利观比较为切入点,梳理比较二者对于义利的看法,分析其观点背后的学术支持,以期发现其观念中关于生存空间的架构。从而一窥显性于传统中的黄河文化和相对隐性的长江文化对于这个与人的生存息息相关的问题的探讨。
从《洪范传》曾巩和王安石经学思想的异同
作者:乐文华  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《洪范传》  《洪范传》  曾巩  曾巩  王安石  王安石  经学思想  经学思想  异同  异同 
描述:曾巩和王安石都尊经重道,注重把握经典的精神实质,提倡通经致用,二者的经学思想既有相同之点,也有不同之处。比较而言,曾巩是位纯正的儒家,他的经学思想是以教化为中心的,重在继承;王安石博采众长,他的经学
从《易泛论》王安石《易》学的训诂特色
作者:杨倩描  来源:河北学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《易泛论》  《周易》  义理  训诂 
描述:王安石的《易泛论》是一篇解释《周易》字词的专章,反映了其治《易》注重训诂的特色。本文从《易泛论》与《易解》的关系入手,通过对《易泛论》所释字词与《周易》卦爻及诸传对应的比较分析,结合《周易》语境
王安石、苏轼的拟寒山诗宋诗的佛教底色及其演进
作者:夏帅波  来源:文教资料 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋诗特征  王安石  苏轼  拟寒山  佛教 
描述:寒山诗是一个复杂的诗歌现象,在宋代已经完成了禅宗诗人的形象定型,从王安石、苏轼两个不同程度受佛教影响的诗人对他的模仿,可以看出他们各自的旨趣,也可看出宋代禅宗势力在朝廷推动下的扩展和宋诗佛教底色的渐
从《易解》王安石早期的世界观和方法论——以《井卦·九三》
作者:杨倩描  来源:中国文化研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易解》  王安石  早期  世界观  方法论  《井卦·九三》  处世原则 
描述:著名历史学家、宋史研究专家漆侠先生离开我们有一年了 ,本刊编辑部为了表达对漆侠先生的敬仰和缅怀之情 ,特编发一组宋史研究论文 ,作为对漆侠先生的纪念。