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至情至性 梦幻之
美
光怪陆离的昆曲世界
作者:
于丹
刘刚
来源:
中华遗产
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
至情至性
杜丽娘
汤显祖
昆曲
牡丹亭
人生
柳梦梅
艺术形式
每个人
后花园
描述:
昆曲,作为中国传统戏曲艺术形式,究竟有什么样的梦幻能够让我们蓦然心惊?在梦幻里面,我们究竟能触摸到什么?它在我们今天的生活中还有意味吗?谈昆曲,我们就从它的"梦"说起……
方东
美
论王阳明哲学:机体主义哲学
作者:
沈素珍
钱耕森
来源:
哲学动态
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
机体主义
王阳明
阳明哲学
知行合一
哲学系统
中国哲学
方东
美
价值
原理
陆九渊
描述:
方东
美
创造性地提出以“机体主义”哲学诠释中国哲学以及王阳明哲学。他从消极和积极两个向度对“机体主义”做了界定,认为“机体主义”与“二分法”和“二元论”是相反的,并断定“机体主义”是王阳明哲学的“起点
刘绍棠与默默无闻的曾彩
美
作者:
窦应泰
来源:
姐妹
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
描述:
刘绍棠与默默无闻的曾彩
美
《记承天寺夜游》
美
点寻踪
作者:
邵莺
张斌
来源:
中学语文教学参考:教师版
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《记承天寺夜游》
美
点
《苏东坡传》
地方军事
道德目的
王安石
反对派
林语堂
描述:
德目的,又无使命作用的漫谈偶记。《记承天寺夜游》正是这类文章的杰出代表作。此文至少有如下
美
点需要我们在备课时加以关注:
论周代献诗制度“以
美
为谏”现象
作者:
祝秀权
来源:
河北学刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
献诗制度
以
美
为谏
卷阿
周礼
正变
描述:
“刺”的不同,实际是以不同视角对“以
美
为谏”献诗传统加以观照的结果,二者殊途同归、相得益彰。“风雅正变说”与“以
美
为谏”献诗传统有关。“以
美
为谏”献诗传统决定了《诗经》温柔敦厚的特质,对后世诗歌创作
美
-永驻在她心间-记作家刘绍棠的妻子曾彩
美
作者:
范一农
来源:
妇女之友
年份:
1982
文献类型 :
期刊文章
描述:
美
-永驻在她心间-记作家刘绍棠的妻子曾彩
美
人才
悲剧
堪嗟伤 高论千载发人省:--王安石人才观初探
作者:
丁丰年
来源:
中学语文教学参考
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中学语文
语文教材
课文
王安石
人才机
描述:
人才
悲剧
堪嗟伤 高论千载发人省:--王安石人才观初探
一场没有媒人的婚姻
悲剧
——从古代婚礼文化角度重新阐释《卫风
作者:
何宗英
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《卫风·氓》
淫奔
媒
周礼
描述:
《卫风·氓》是一篇典型的以弃妇口吻所作的诗篇,对于诗中的这场婚姻的
悲剧
,很多人都把责任归咎于男子的“二三其德”。本文试从周礼的婚姻文化角度对这场婚姻悲剧作重新解释。
悲剧
生命的心灵之音——李煜、晏几道、秦观词词心比较
作者:
蒋晓城
来源:
中国文学研究
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李煜
晏几道
秦观
词心比较
悲剧
生命
描述:
本文分析词心理论 ,从词心的情感意蕴、情感的形成以及抒情取向三个层面比较考察李煜、晏几道、秦观的词作。在情感意蕴上 ,后主词的亡国之恨、小山词的伤逝之痛、少游词的身世之悲是其词词心个性。在情感的形成与抒情取向上 ,缺失性情感体验和真实深切是其词词心共性。从词心比较的视角揭示出三词人创作的异同。
[2004-10-08] 胡布通電話
美
重申一中
作者:
暂无
来源:
香港文汇报
年份:
2004
文献类型 :
报纸
描述:
布什表示,美方高度重視美中關係,並重申
美
國政府堅持奉行一個中國政策,遵守美中三個聯合公報,反對單方面改變台灣現狀。他強調美方的這一立場不會改變。他還積極評價當前美中經貿關係的發展,並希望雙方的合作不
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