检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章
(3606)
报纸
(2415)
学位论文
(147)
图书
(91)
会议论文
(61)
按栏目分组
地方文献
(3999)
历史名人
(2112)
文化溯源
(94)
地方风物
(45)
非遗保护
(40)
宗教集要
(22)
才乡教育
(6)
红色文化
(2)
按年份分组
2012
(696)
2011
(556)
2006
(237)
2002
(71)
2001
(47)
1999
(93)
1998
(73)
1995
(57)
1992
(34)
1963
(6)
按来源分组
其它
(278)
戏剧艺术
(36)
文学教育
(8)
中文自学指导
(7)
辽宁教育行政学院学报
(4)
华中师范大学学报(人文社会科学版)
(3)
郑州经济管理干部学院学报
(1)
中华儿女(书画名家)(海外版)
(1)
广东技术师范学院学报
(1)
广东职业技术师范学院学报
(1)
相关搜索词
性爱女神
女主人公
少女形象
女子
古代戏曲
封建叛逆
女性意识自觉
封建礼教
意义
原型
崔莺莺
人性
他者
叙事者
传奇
人物形象
情爱描写
传统社会
形象塑造
女性形象
《牡丹亭》
健全的人
两重性格
女性视角
复活
叛逆
投射
牡丹亭
叛逆者形象
首页
>
根据【检索词:性爱女神的复活--从杜丽娘的原型看《牡丹亭》的文化意义】搜索到相关结果
2112
条
从莎士比亚和汤显祖
看
中西戏剧差异
作者:
祁杰夫
来源:
管理学家
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
莎士比亚
汤显祖
牡丹亭
罗密欧与朱丽叶
中西戏剧
描述:
面都存在着差异,正是这些差异造就了中西戏剧各自的精彩。
从《诗经》中的酒
看
周礼
文化
作者:
邱爱辉
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
《诗经》
酒文化
周礼
文化
酒诗
人伦道德
价值观
描述:
礼,分析周礼
文化
中所蕴涵的宗教礼俗、人伦道德和生命价值,表现周人对神人和祖先的崇拜和深厚情感,表现他们的等级尊卑观念,尊先敬老的伦理品格和温润中和的人格魅力以及重视群体生活,重视交际的价值观
从三个视角
看
西咸新区的
文化
作者:
暂无
来源:
陕西日报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
视角,就是从西咸新区以外
看
西咸新区。走“丝绸之路”
文化
溯源活动,实际上我们就是站在西咸新区以外,这样看过
从喜糖包装
看
工业设计中的
文化
作者:
林笑跃
来源:
中国发明与专利
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
工业设计
包装设计
包装形式
社会文化
文化
特色
发展变化
设计师
宋代文学
王安石
汉字
描述:
的人的认同。因此,
文化
是工业设计的核心所在。
从
文化
角度
看
“望其旗靡”的“靡”
作者:
周家庭
来源:
汉字文化
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
春秋左传
致师者
倾斜
文化
角度
说文解字
大司马
周礼
杜
预注
蔽日
牙旗
描述:
)。笔者以为,第二种理解允当。"倾斜"说认为:以"倒下"或"散乱"训《左传》"望其旗靡"之"靡",虽能"揆之本文而协",却难"验之他卷而通"。例如:《佩文韵府》"靡旗"条所
名分与权利——“娶”字
意义
的
文化
演进与言语运用
作者:
丁素红
来源:
职大学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
娶
宗法制
名分
权利
周礼
描述:
“娶”字在不同文化背景下其
意义
具有不同的变化。《左传》作者在运用中利用其特定的
文化
意义
为自己的文本叙述构成一个
文化
评价系统,衡量着人物的行为表现,预示着事件的发展结局。
《鲁颂·驷》篇与周礼的关系及其
文化
意义
作者:
姚小鸥
来源:
文学遗产
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
鲁国
周礼
春秋时期
出土文献
军事力量
文化
意义
复兴
主旨
成就
辨析
描述:
本文通过对传统文献与出土文献的辨析,指出《鲁颂》中《駉》篇的主旨在于歌颂鲁僖公振兴鲁国军事力量的活动及其成就,并指出这是春秋时期鲁国复兴“周礼”的重要内容,从而证明《鲁颂》当为《颂》诗一部的根据所在。
王成
原型
是王英
作者:
暂无
来源:
晚报文萃
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
描述:
王成
原型
是王英
《
牡丹亭
》之“情”的
文化
意蕴
作者:
陈维昭
来源:
艺术百家
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
“情”
汤显祖
杜
丽
娘
柳梦梅
道德规范
封建婚姻制度
道德信仰
“欲”
“礼义”
描述:
《
牡丹亭
》之“情”的
文化
意蕴
《
牡丹亭
》的双重
文化
题旨
作者:
张海鸥
来源:
中国古代、近代文学研究
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
双重
文化
《
牡丹亭
》
汤显祖
杜
丽
娘
至情
文化
指向
再生
原型
反现实
灵魂不死
“情至”论
描述:
本中通过“情至”论的直接宣扬并借助梦幻
原型
模式、死亡——再生
原型
模式展示了这双重
文化
题旨。 汤显祖认为情是高于生和死的生命第一要义。为了情,“生者可以死,死可以生。生而
首页
上一页
12
13
14
15
16
17
18
19
20
下一页
尾页