检索结果相关分组
- 闽西北中生代多金属矿脉的形成机制及其构造意义
- 作者：单业勇 来源：大地构造与成矿学 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 多金属矿脉 张性成因 应力场 形成机制
- 描述：闽西北中-高温多金属矿脉集中分布在燕山早期似斑状花岗侵入体的接触带及其附近,属于张裂成因,总体上具有高倾角和NE-NEE向走向.矿脉是含矿热液与地应力共同作用于岩石的产物,很可能形成在相对稳定的构造阶段中,与NW-NNW向构造挤压变形后的应力松驰或区域性抬升剥蚀产生的卸荷有关.
- 塔北隆起张性构造带形成机制与油气关系
- 作者：刘学锋 时卫东 彭德堂 刘绍平 钟广法 来源：新疆石油地质 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 地堑 断裂 褶皱 扭动构造体系 应力场
- 描述：利的构造部位,具有良好的油气远景.
- 社会主义企业的动力机制应是追求利润极大化目标
- 作者：王秋石 来源：金融与经济 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 利润极大化 社会主义企业 企业动力机制 成本极小化 均衡条件 劳动力 经济学家 命题 目标 最佳投入
- 描述：●社会主义企业应否追求最大限度的利润?是我国经济学家长期争议的问题之一。见仁见智,尚无定论。王秋石同志以严密的数学演释手法,言简意赅地道出了他的见解。
- 抓改革 优化产业结构 转机制 提高经济效益
- 作者：曹二俚 来源：江西政报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 第二次国内革命战争 抚州地区 历史悠久 唐宋八大家 提高经济效益 汤显祖 王安石 深化改革 省政府 大力发展
- 描述：抚州地区历史悠久,从隋开皇九年改临川郡为抚州,已有一千四百多年的历史。唐宋八大家中的王安石、曾巩,明代的大戏剧家汤显祖都出于这里。在第二次国内革命战争时期,是根据地和游击区。我区以农业为主,资源丰富。在党中央、国务院和省委、省政府的正确领导下,经过全区三百三十多万人民的艰苦努力,到
- 纠正补偿机制的缺陷应是医院改革与发展的关键
- 作者：黄文瑶 来源：医院管理论坛 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 医院改革 补偿机制 城镇医药卫生体制改革 缺陷 国务院办公厅 卫生事业发展 1997年 2000年 配套文件 指导意见 不协调
- 描述：从1997年开始的医药卫生体制改革至今已有八年了，从2000年国务院办公厅转发8个政府有关部门联合发布的《关于城镇医药卫生体制改革的指导意见》等13个配套文件至今也已四年。然而，卫生事业的发展与社会发展仍然是明显的不协调，卫生事业发展明显滞后。“医改的目标难以在短期内实现”。
- 农村信贷机制设计与风险防范:以王安石青苗法为核心
- 作者：王曙光 来源：长白学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 青苗法 青苗法 农村信贷 农村信贷 制度设计 制度设计 风险防范 风险防范
- 描述：贷实践的精华并加以革新,形成了超越此前任何一个时代的一套完整而统一的农户联保无抵押小额贷款制度,在我国农村金融史上具有开创性的意义,放诸世界金融史,亦有其历史贡献。
- 我国利率市场化改革的目标应是建立弹性利率机制
- 作者：何勇 来源：山东城市金融 年份：1996 文献类型 ：期刊文章
- 描述：我国利率市场化改革的目标应是建立弹性利率机制
- 从宋代台阁体的繁衍看文学体派的形成机制
- 作者：祝尚书 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台阁体 西昆派 杨亿 晏殊 王安石 苏轼 黄庭坚
- 描述：又不断地变异创新,从而保持了文学继承的多样性和持续性,是宋代文学体派林立的形成机制,也是推动文学发展和繁荣的强大动力,总体来说是积极的,应当给予肯定。
- 治心与治道——王安石的政治思想及其哲学基础
- 作者：卢豪 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 政治哲学 哲学思想 思想 政治思想 社会治理 治道 治心 和谐 秩序
- 描述：浑然一体，互为表里，系统严整，史称荆公新学。梁启超在《王安石传》中，盛赞“荆公之学术，内之在知命厉节，外之在经世致用。凡其所以立身行己与夫施于有政者，皆其学也”。王安石的哲学思想以接续孔孟之道为己任，以内圣外王为基本框架，在恪守儒家本位的基础上，融通佛老，兼采诸子，学术特征以天道心性义理为主旨，它是第一个成功地取代汉唐注经之学的义理之学。王安石的政治思想超越了当时传统的儒家政治思想，他用“心”“意”解经，直承先王之道，勾画出“三代之治”的理想社会；在治心上，他采取“三步走”的策略，主张“一道德而同天下之俗”，来统一人们的心灵秩序；在治道上，他的“三不足”变革之道，震动了当时统治阶级的保守派，成为其随后推动变法改革运动的纲领；在致思理路上，王安石以“九变而赏罚可言”来建立政治宪纲，阐明一种推天道、治心性、明人事的思路，使其政见高出同辈，独步一时。荆公新学博大精深，虽不能将王安石的哲学思想主要问题简单化约为政治问题，但王安石哲学思想里明显而强烈地蕴涵着政治向度，在实践上它为治道改革提供了理论支撑。 本文从政治哲学的视域(即治心与治道)来剖析王安石的学术思想，来重新认识九百多年前那场变法改革运动背后的深层理论结构，来把握哲学与政治变革相推相当，交融互动的过程，来厘清经学、玄学、佛学向宋明理学过渡中的这一承上启下的思想脉络。文章最后总结出王安石的政治思想与哲学思想的关系及其理论价值，即王安石用哲学的方式来思考和探索政治问题，他所追求的公正、合理的“大中至正”之道和公平、理性的人本秩序，以及“大有为”的理想抱负，对当时乃指后世都产生着积极而深刻的影响。