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元代
《梅花》
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“四梦”诗作倾向
80年代
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转向
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条
虞集诗文研究:学术主张与情感积累的寻绎
作者:
吴琼雯
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
元代
虞集
南人
生平叙介
学术主张
情感积累
描述:
虞集的生平,其次便是點校、爬梳與解讀文本,再者便是整理、分析與綜合散見於各種的
元代
文學史、詩歌史、學術專著與期刊論文之虞集相關論述,以作為本文的研究背景。
在掌握虞集的生平與解讀文本的過程中
论许衡的自然观及其折衷朱陆倾向:[朱熹、陆九渊]
作者:
陈正夫
来源:
南昌大学学报(社会科学版)
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
自然观
哲学思想
中国
元代
朱熹哲学
陆九渊哲学
描述:
论许衡的自然观及其折衷朱陆倾向:[朱熹、陆九渊]
明清四大文学家评名剧《琵琶记》
作者:
俞海宜
来源:
吉安师专学报(哲学社会科学版)
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《琵琶记》
元代
正南戏
戏剧评论
王世贞
汤显祖
徐文长
描述:
高则诚的《琵琶记》是我国
元代
著名正南戏之一,历来被称为“南戏之祖”,在我国戏剧史上占有很高明地位。这部诞生于六百多年前的剧作,问世后便风行海内,受到人们的高度赞誉,几百年来饮誉剧坛,传唱不衰。明清
明代巾、簪之琐论
作者:
陆锡兴
来源:
南方文物
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《虢国夫人游春图》
明代
《书影》
唐代
周亮工
洪武
元代
描述:
用方面都有一定的差异,不能视为一物。至于古折簪子、古折戒子和万字巾是常见之物,以致以前很少有人花功夫去研究。
吴澄太极思想述论
作者:
方旭东
来源:
国学研究辑刊
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴澄
太极思想
理学
元代
哲学
阴阳学说
描述:
太极为道的观点。在对无极的理解上,吴澄坚持朱熹无极与太极为一物的思想,以无极为强调无实物无方所之意。为维护周敦颐太极说的儒家性,吴澄不得不对太极作出了实际上不无矛盾的双重解释。同是太极生阴阳,在吴澄的解释下,《易传》与《太极图说》就具有了两种意义,一是生出在外,一是具於其中。朱熹曾用气机的比喻说明太极本无动静体用,吴澄继承了这个思想,并对气机的比喻进行了一定的修正。吴澄认为体用动静这些范畴不可以用於太极概念本身,此说实际是对朱熹有关太极动静说法的一种补充,它对後来明代一些理学家产生了一定影响。
论吴噔的山水诗
作者:
王素美
来源:
河北大学成人教育学院学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
元代
古代文学研究
诗歌
艺术特色
吴澄
山水诗
理学
描述:
吴澄的山水诗代表了
元代
山水诗的特点,一是他的山水诗融有丧乱的色彩,反映了国土沧亡的衰伤;二是吴澄的山水诗似人文意象构诗,表现
诗人
的主体意识;三是吴澄的山水诗重视神拟,善于以画家的笔触捕捉山水中的画意
“纯情”
诗人
与“理性”
诗人
:读叶嘉莹《大晏词的赏析》
作者:
章淑珍
来源:
长城
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
叶嘉莹
理性
晏殊
圆融
李煜
赏析
词作
浣溪沙
成功与失败
观照
描述:
叶嘉莹先生在《大晏词的赏析》一文中,评说大晏词的伊始,就将大晏定义为一名"理性"的
诗人
,原因是其圆融平静的风格和他富贵显达的身世。"
诗人
的性格约可大致分为两种:一种是属于成功的类型;而另一种则是属于
鲜于枢书王安石杂诗
作者:
鲜于枢
来源:
上海书画出版社
年份:
2002
文献类型 :
图书
关键词:
行草
行草
法书
法书
中国
中国
元代
元代
选集
选集
行草
行草
法书
法书
描述:
鲜于枢书王安石杂诗
吴澄的政治经历及其思想
作者:
孟凡明
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
吴澄
吴澄
政治经历
政治经历
治国思想
治国思想
四等人制度
四等人制度
道统
道统
元代
元代
描述:
主线,来剖析吴澄的这四次京师之行的背景、经过以及结果。本文的第二章,从吴澄为什么提出应该由儒生治理国家开始,逐步分析吴澄的这种思想产生的历史源泉以及儒生应该如何治理国家。第三章,主要讲述吴澄对
元代
《泊船瓜洲》到底作于何时
作者:
官小平
来源:
小学语文教师
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《泊船瓜洲》
写作时间
教研活动
王安石
六年制
人教版
诗人
思念
描述:
《泊船瓜洲》(人教版六年制十一册)表达了
诗人
王安石对家乡的思念.这已成共识.但大家对此诗的写作时间,却有不同看法。在一次教研活动中,我校老师为此发生争论:
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