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条
奥运真正遗产应是“
精神
觉醒”
作者:
暂无
来源:
新京报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
奥运真正遗产应是“
精神
觉醒”
大学教育应是“
精神
成人”
作者:
暂无
来源:
报刊文摘
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
大学教育应是“
精神
成人”
论象山先生的人生
精神
及其现代价值:[陆九渊]
作者:
郑晓江
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学家
生平事迹
人生观
中国
描述:
论象山先生的人生
精神
及其现代价值:[陆九渊]
略谈王安石敢于改革的
精神
作者:
唐兆梅
来源:
湘潭大学社会科学学报
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
反对派
改革过程
北宋王朝
“变”
士大夫
规章制度
变化规律
思想
政治家
描述:
如何之大,他都以“不量敌之众寡”的大无畏
精神
,敢想敢干,勇往直前,突出地表现了他那敢于改革的
精神
。
“
精神
货郎”——吴炳才
作者:
陈新洲
皮曙初
詹国强
来源:
半月谈
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
描述:
“
精神
货郎”——吴炳才
精神
的抚慰:汤显祖佚文拾零
作者:
江巨荣
来源:
文汇读书周报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古典文学
散文
文学研究
中国
描述:
精神
的抚慰:汤显祖佚文拾零
《诗经》赋、比、兴的艺术
精神
作者:
张庆利
来源:
绥化师专学报
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗经
艺术
精神
李仲蒙
朱熹
诗集传
王应麟
重要方法
起情
艺术作用
形象思维
描述:
”(王应麟《困学纪闻》引)可以说,赋、比、兴是诗人形象思维和创作过程中的重要方法,它使《诗经》不仅记录了西周初年到春秋中叶五
略论李觏的人格
精神
作者:
周世泉
若梦
来源:
东华理工学院学报(社会科学版)
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李觏
李觏
人格
人格
精神
向度
精神
向度
现实意义
现实意义
描述:
忧天下,康国济民的
精神
。同时对李觏的人格
精神
的现实意义亦提出了自己的看法。
学校应是“
精神
成人”的家园
作者:
陈寿参
来源:
上海教育
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“
精神
成人”
学校
家园
向往
描述:
被换了心情、心境乃至心灵,因为学校作为特殊的
精神
的漂泊与不朽之思的失落
作者:
李丹阳
来源:
宁夏大学学报(人文社会科学版)
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
《南柯记》
《邯郸记》
精神
“无根”
生命意识
描述:
的是汤氏欲靠馆阁典制大文“立言”以求传世的不朽之思的失落。通过对汤显祖诗文戏曲的深层诠释,可以全面立体地还原其生命意识和
精神
历程。
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