检索结果相关分组
- 心在帝京 身老江宁：王安石《泊船瓜洲》写作时间释疑
- 作者：龚维敏 来源：合肥学院学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 改革家 改革家 《泊船瓜洲》 《泊船瓜洲》 春二月 春二月
- 描述：有助于阅读者对文学作品的进一步理解。
- 常愿天子圣大臣各伊周：王安石与杜甫君臣观发微
- 作者：梁桂芳 来源：福州大学学报（哲学社会科学版） 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 杜甫 杜甫 君臣观 君臣观 尊杜传统 尊杜传统
- 描述：,强调君应行君道、臣子要以道事君.在两宋特定的时代务件下,杜甫君臣现中忠君的一面被片面放大并得到高度尊崇,王安石的主张特别是其以道事君等观点却屡遭曲解和非议.
- 王安石嘉祜四年入京为度支判官说质疑
- 作者：寿涌 来源：开封教育学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 嘉祐四年 嘉祐四年 入汴京 入汴京 质疑 质疑
- 描述：京为度支判官的.
- 毁誉从来不可听 是非终究自分明：论《警世通言》中的王安石
- 作者：栗文杰 来源：科教文汇·上旬刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 警世通言 警世通言 王安石 王安石 文学 文学 历史 历史
- 描述：在《警世通言》中有两篇描写王安石的文章,一篇是《拗相公饮恨半山堂》,另一篇是《王安石三难苏学士》,这两篇文章对同一主人公王安石一贬一褒。本文通过对《警世通言》编纂目的及这两篇文章创作背景的分析,论述
- 毁誉从来不可听是非终究自分明：论《警世通言》中的王安石形象
- 作者：栗文杰 来源：科教文汇 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 警世通言 警世通言 王安石 王安石 文学 文学 历史 历史
- 描述：在<警世通学>中有两篇描写王安石的文章,一篇是<拗相公饮恨半山堂>,另一篇是<王安石三难苏学士>,这两篇文章对同一主人公王安石一贬一褒.本文通过对<警世通言>编纂目的及这两篇文章创作背景的分析,论述
- 政术 心术 学术：梁启超、严复评王安石之歧异探微
- 作者：蔡乐苏 刘超 来源：浙江大学学报(人文社会科学版)预印本 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 政术 政术 心术 心术 学术 学术 王安石 王安石 梁启超 梁启超 严复 严复
- 描述：的经学思想,强调求大义以经世;严复则侧重于文学和哲学两方面,从哲学的高度来考察王安石的思想,故批评多于赞许。上述歧异不仅彰显了梁启超、严复思想的各自情状和不同内涵,也体现了两人对待历史的态度与方法
- 中国工商银行总行办公室处长何中顺：社会扶贫作为企业履行社会
- 作者：暂无 来源：21世纪经济报道 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 社会扶贫作为企业履行社会责任的重要手段，作为企业来讲，应该非常重视。 工商银行的定点扶贫是在四川省，从1995年到现在，说长不长，说短不短，对于扶贫工作，工行的管理层是非常重视的，几任行领导
- 社会管理目标应是“小政府\大社会”
- 作者：杨宜勇 来源：人民论坛·学术前沿 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：和谐社会的重要内容，具有十分重要的战略意义。社会管理包括“管什么”、“谁来管”、“怎样管”三大内容。其中的“管什么”、“谁来管”、“怎样管”都与社会管理体制密切相关。因此，创新社会管理体制必须从这
- 社会礼仪教育应是当代青少年融入社会的必修课程
- 作者：周东滨 来源：赤峰学院学报(自然科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 社会化 社会礼仪 使用非符号礼仪 公共道德礼仪
- 描述：当代青少年具有众多优秀素质,但综合素质偏低,特别是必要的社会礼仪教育缺失,这是他们走向社会中在社会化进程中急需补充和完善的重要营养,本文对此进行了探讨.