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略论宋代市易法
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作者:方宝璋 来源:商业研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代市易法 王安石变法 权力寻租
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描述:宋代王安石变法中实施市易法的初衷是平物价、抑兼并,并通过赢利增加国家财政收入。但是,在具体推行中封建政府垄断使市场配置资源的能力丧失,权力寻租应运而生,高成本运作使市易务亏本经营,最终将成本积累
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财经易文精品图书
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作者:暂无 来源:商学院 年份:2005 文献类型 :期刊文章
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描述:财经易文精品图书
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易误解的五大文史常识
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作者:郭灿金 张召鹏 来源:课堂内外(创新作文高中版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 伯劳 常识 周礼 燕子 公室 分飞 明朝 真正意义 药材 比喻
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描述:棺的工具(和现在工地上上楼板所用的叼板机的工作原理很相似)。古时往往用大木来引棺入墓,这大木的特定称呼就是“丰碑”。秦代以前的碑都是木制的,汉代以后才改用石头。 但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材,《周礼》有云:“公室视丰碑,三家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”,就是公室成员死后,要用以大木立于墓圹的四周,上设辘轳,用以下棺于圹。该规格本来为天子之制,后来诸侯也僭用之。即使到了春秋战国时代,对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后,公输般劝说季康子用丰碑来下棺,结果就遭到了别人的一番挖苦(事见《周礼·檀弓》)。 显然,所谓的丰碑在当时的语境之下,就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使用,后来发展到公室成员,再往后发展到诸侯亦可用。后人沿袭了此种习俗,使得“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,普通百姓也学着用起了“丰碑”,他们在自己亲人的坟前立起了石头。
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王安石的内圣外王之道思想研究
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作者:牛绍忠 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 新学 内圣外王 致一 尽性 循礼乐 推己及人 理想人格 王霸礼乐行政 道德性命
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描述:部分为序言部分,介绍了研究的缘由、意义和价值; 第二部分交代了北宋的社会背景及王安石的一些基本情况,并对他内圣外王之道的主要思想渊源作了介绍; 第三部分从王安石内圣外王思想
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王安石与韩愈儒学关系之试探
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作者:寿涌 来源:抚州师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩愈 王安石 扬雄 儒学思想 庄周 孟轲 诸子学 圣人 儒道 《法言》
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描述:儒道观念并不完全是唯心抽象的,其中也有学儒致用、重视现实的一
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王安石论消费风气传播规律及其它
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作者:欧阳卫民 来源:消费经济 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 传播规律 消费者心理 困难原因 生产力 中国古代 短期内 消费思想 中书门下 封建社会
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描述:短期内富起来是不可能的,所以他的变法,最后只能急功近利,重蹈加赋或变相加赋的老路,以济国家燃眉之急。在批评费出无节时,王安石阐述了自己的消费思想。他说: “君子剌俗以俭,其弊为奢,奢而不制,弊
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浅谈王安石对传统词的改革
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作者:郭瑞林 来源:湘潭师范学院社会科学学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 政治改革 《全宋词》 北宋中期 范仲淹 唐圭璋 散文 临川 补遗 作家
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描述:是,我们论定一个作家的成就和影响是不能单从数量着眼的。南唐李璟传世的词只有四首,北宋范仲淹只有六
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王安石实学教育思想述评
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作者:黄书光 来源:殷都学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 实学教育思想 熙宁 地方官学 述评 诗赋 职事 律学 范仲淹 科举考试
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描述:法令,知其所缓急,而一切能使民以修其职事者甚少,而不才敬简贪鄙之人,至不可胜数。”所以他认为,人才问题是执政者首先要考虑的问题,提出了一整套的人才理论。
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试谈苏轼与王安石的关系
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作者:阎笑非 来源:齐齐哈尔师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 苏洵 吕惠卿 熙宁变法 反变法派 苏辙 苏氏 张方平 欧阳修
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描述:王安石变法所采取的激烈反对态度都有着内在的、必然的联系。
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评王安石的字学理论及其他
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作者:陈涛 来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 形声字 原始汉字 《说文》 《字说》 学理论 传统文字学 会意字 《文献通考》 安子介
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描述:评王安石的字学理论及其他陈涛汉字是形音义的结合体,是可分析的文字。早在汉代,随着古文经学的兴起,学者们即把《周礼》中本是用以教学童的“六艺”①之一的六书,解释为汉字造字的六种法则。许慎阐发了六书