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根据【检索词:1994-1998:吴炳新的铁血三株之喋血企业生命力不取诀】搜索到相关结果
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条
抚州
吴
澄、
吴
与弼思想研究会成立
作者:
段文华
方建华
来源:
抚州日报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
本报崇仁讯 日前,由市社科院申报,市民政局登记批准,“抚州
吴
澄、
吴
与弼思想研究会”在
吴
澄、
吴
与弼故里――崇仁县成立。此举将为宣传、传承理学文化,提高抚州、崇仁对外知名度,推动经济社会发展起积极作用
书法双璧——
吴
郁生和
吴
曾善
作者:
暂无
来源:
苏州日报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
□王维胜 清代康熙初年一个风和日丽的下午,翰林院的文人兴高采烈各自夸耀家乡的土特产。有说产象牙犀角的,有说产狐裘毛皮的,有说产楠木斑竹的,只有苏州进士汪琬一言不发。翰林们便急急问他:“苏州的土特产多不多?是些什么? ”汪琬淡然而答:“苏州虽自古誉为鱼米之乡,人间天堂,然土特产却不多,只有两样……”众
吴
吴
山《还魂记或问十七条》评注
作者:
王永健
来源:
抚州师专学报(综合版)
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴
吴
山三妇
《牡丹亭》
吴
人
集唐
纳采
坐客
舟子
批语
汤显祖
獭祭
描述:
记以示予,因次诸卷末。是日晚饭时,予偶言:言情之书都不及经济。夫子曰:不然。观《牡丹亭》记中骚扰淮扬地方一语,即是深论天下形势。”由此可见,《或问十七条》乃
吴
吴
山平日与坐客谈论《牡丹亭》的记录
评
吴
宏聪教授的《
吴
宏聪自选集》
作者:
古大勇
来源:
中山大学学报论丛
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
学术意识
理性原则
二元方法
学术境界
描述:
《
吴
宏聪自选集》具有准确敏锐开放前瞻的学术感觉、学术意识与可贵的学术勇气;顾及全篇全人、坏处说坏,好处说好理性辨证批评原则;宏观把握与微观细读相结合的方法论;融合生命体验的学术境界。
是“东连
吴
会(guì)”,还是“东连
吴
会(kuòi)”?
作者:
卿清
来源:
语文教学之友
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《隆中对》
读音
会稽
语文教学
中学
描述:
uòi)”。理由如下。
吴
敦义博鳌行与“李
吴
会”观察
作者:
刘凌彬
来源:
九鼎
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
描述:
4年後,吳敦義依循此蕭萬長模式出席博鼇論壇,並與李克強舉行“李吳會”在兩岸關係和平發展進程中具有承先啟後、繼往開來的意義,有助於鞏固和深化兩岸關係和平發展。
吴
澄教育思想研究
作者:
胡青
来源:
江西教育出版社
年份:
2003
文献类型 :
图书
关键词:
教育思想
吴
澄
思想评论
描述:
吴
澄教育思想研究
吴
澄的理学思想与文学
作者:
王素美
年份:
2014
文献类型 :
图书
关键词:
吴
澄
理学
研究
描述:
吴
澄的理学思想与文学
吴
与弼和崇仁学派研究
作者:
邹建锋
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
中国哲学
明代心学
崇仁学派
哲学思想
描述:
潮流,成为明代儒家哲学的主流。 总之,通过对
吴
与弼的养良心、陈献章的“养端倪”和王守仁“致良知”核心思想的分析与研究发现,明代心学的发展脉络呈现出蔽旧成
新
、返本开
新
与推陈出新的特点。良心、端倪和良知
吴
澄理学思想研究
作者:
吴立群
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
描述:
吴
澄理学思想研究
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