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党争视野下的《曾布日录》
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作者:熊鸣琴 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 党争 《曾布日录》 《续资治通鉴长编》
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描述:向对《曾布日录》非常有利。
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试论《邵氏闻见录》中的王安石形象
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作者:张启容 来源:新西部(下旬·理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邵氏闻见录》 王安石 形象
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描述:景,只有这样才能对王安石有一个公允的评价。纵观历史,王安石是位有政治抱负的改革家,他的变法虽没有改变北宋日趋腐败的命运,但还是部分地实现了富国的目的。
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宋儒杨慈湖著述考录
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作者:赵灿鹏 来源:书目季刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨简 慈湖 心学 陆九渊
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描述:宋儒杨慈湖著述考录
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【记者观察】加班费监管,不应是“民不举官不究”
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作者:暂无 来源:江苏工人报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:【记者观察】加班费监管,不应是“民不举官不究”
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农民住宅牵动书记心
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作者:暂无 来源:新三门 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:本报讯(记者柯晶贞)5月4日,县委书记李浩带领县国土、建设等相关部门负责人到亭旁镇杨家村蹲点调研,帮助落实杨家村农民住宅小区等相关问题。县委常委、宣传部长邵全建陪同。
根据我县开展的“解放思想、创业创新”县四套班子领导联系基层蹲点调研活动的安排,杨家村是李浩书记蹲点调研联系村。一到村里,李浩就和当地
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中秋:“月亮代表我的心”刘绍本
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作者:暂无 来源:石家庄日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
嫦娥奔月 任率英 作
描绘传统的民族佳节——中秋节的文化盛景,搬用这句颇含现代意味的歌词,真有不算般配之虑。但是仔细琢磨起来,这曲唱段却也能扣上古老的“天人合一”的节日主题,姑且这样吟咏吧。
每年的农历八月十五,恰值三秋之半,按时令说,所以得名为中秋节,被国人视为团圆节和丰收节。据《
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布依乡贤吴炯心
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作者:高 雪 来源:黔西南日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
吴炯心先生(吴明翻拍)。
从黔西南州府兴义市出发,南行12公里,就来到了全省第二批十个生态示范乡镇之一的则戎乡。这里不仅是“贵州精神”的发源地,而且还有六百多年悠久历史的几个布依古寨,安章村
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《醒心亭记》赏析
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作者:黄毓任 来源:名作欣赏 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 《醉翁亭记》 审美感知 “乐” 曾巩 审美心理距离 民本思想 人格理想 “与民同乐” 唐宋八大家
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描述:欧阳修有《醉翁亭记》名世,令人百读不厌;曾巩则有《醒心亭记》与之相得益彰,同样是不同凡响的佳构。 “醒心亭”何以“醒心”?首先在于其独特的悦人耳目的审美感知价值。放情游乐,“必即丰乐以饮”,酣醉劳顿
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炼剑先炼心
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作者:张晓霞 来源:棋艺(象棋版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 特级大师 自我心理暗示 比赛中 战术 心理状态 王嘉 艺术境界 王安石 心理准备 用兵之道
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描述:炼剑先炼心
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杨简的泛心观及其特点
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作者:陈寒玉 来源:江西大学学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨简 理论贡献 宇宙 唯心主义 陆九渊 一元论 精神存在 理论特点 三才 自然性
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描述: 南宋浙江地区有“甬上四先生”承继陆九渊的“心”学并产生一定影响。其中又以杨简最负盛名。他的理论贡献在于形成了唯心主义一元论模式,即独特的泛心观。杨简(公元1141~1225年或1126年),字敬仲