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哲学
学习方法
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哲学思想
研究
思想
李觏
儒家
心学
做人
对象论
唯心主义
太极
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根据【检索词:陆象山教育哲学的本体论思想研究】搜索到相关结果
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条
思想
与行为不应是思想政治教育学的起点范畴:与徐志远商榷
作者:
李兴建
贾文慧
来源:
井冈山大学学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
思想政治教育学
起点范畴
思想
行为
描述:
比较而言,利益,而不是
思想
与行为,更适合于作为思想政治教育学的起点范畴。
“谁言曾点志,吾得与之偕”―陆九渊“化民”
思想
刍议
作者:
王芳
王曼
来源:
沙洋师范高等专科学校学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
思想
化民
描述:
“谁言曾点志,吾得与之偕”―陆九渊“化民”
思想
刍议
吕祖谦的理学
思想
作者:
李明友
来源:
浙江大学学报(社会科学版)
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
太极
吕祖谦
理学
思想
圣人
陆九渊
北宋
书院
朱熹
本体论
学术风格
描述:
和心
本体论
的矛盾。在认识论和修养论上,吕祖谦兼取朱、
陆
之长,既承认“明本心”为首要之任务,又强调“明心”要有个“集义工夫”,他主张“存养”与“体察”相结合。吕祖谦的理学
思想
充满调和折衷的特色
王安石政治
哲学
研究
作者:
毕明良
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
“三代”理想
成性
法度
描述:
是一个道德理想主义者。王安石始终以“生”言“性”,这使得其
思想
内部形成了张力,正是这种内在张力推动王安石对人性问题的思考不断深入。从人性善恶的角度看,王安石人性论经历了“性归于善而已矣”、“性可以为恶
陆九渊政治
哲学
研究
作者:
赵荣华
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
描述:
陆九渊政治
哲学
研究
陆九渊生命
哲学
研究
作者:
陶俊
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
存有
创造
生命
时空
描述:
哲学思想称为生命
哲学
。它不是穷究宇宙的本体,因为有时空的限制,我们谁也无法回到宇宙的尽头去确证宇宙的本源;它也不是论证知识的绝对真理,因为我们无法突破时空的障碍(死亡)去认识知识是什么;它是展向人
郑玄三礼注
研究
作者:
杨天宇
来源:
天津人民出版社
年份:
2007
文献类型 :
图书
关键词:
仪礼
注释
研究
周礼
注释
研究
礼记
注释
研究
描述:
郑玄三礼注
研究
吴澄的理学
思想
与文学
作者:
王素美
年份:
2014
文献类型 :
图书
关键词:
吴澄
理学
研究
描述:
吴澄的理学
思想
与文学
孔子中庸之道
研究
与改革、发展、稳定问题思考
作者:
黄铸
来源:
人民论坛
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子
中庸
道德准则
周礼
宗法等级制
哲学
描述:
孔子的中庸之道在中国有深远的影响。中庸是孔子
哲学
的基础和最高的道德准则。孔子讲中庸的政治目的就是保持合乎周礼宗法等级制的社会政治秩序。对中庸之道深入进行一番批判性的
研究
,并结合我们社会主义现代化
陆
象山
心学感悟录:[陆九渊]
作者:
周世泉
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
心学
描述:
陆
象山
心学感悟录:[陆九渊]
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