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北宋山东《敕赐十方灵岩寺碑》研究
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作者:胡孝忠 来源:北京理工大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 敕差住持 十方制 以诗证史 王安石 世俗化
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描述:《敕赐十方灵岩寺碑》有重要史料价值,记载该寺从甲乙制转变为十方制暨敕差住持制最终定制的过程,反映教团内部矛盾重重,但部分僧人在有限权力范围内试图改革创新;朝廷对佛教管理更制度化和官僚化;佛教平民化
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吴嘉宾撰何绍基书《重修药王庙碑》浅识
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作者:杨卫东 来源:文艺生活(艺术中国) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:米见方,字间距约1-1.3厘米,行距1.2-1.5厘米。此碑二十世纪七十年代残断,九十年代粘对后重立于涿州药王庙后殿大悲阁前。
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砚之精品,碑之佳刻——《南昌万廉山缩摹百汉砚碑》拓本赏析
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作者:段少京 来源:收藏界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 拓本 汉碑 省博物馆 江西南昌 收藏 清代 黄爵滋 南昌县 公元 金石
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描述:知,诗文皆工,博综群籍,其篆法似李阳冰,篆书、行草精妙;绘画得北宋诸家之长,深悟
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宋词举隅(四)
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作者:王运生 来源:昆明师范高等专科学校学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 繁荣景象 王安石 宋词 中国文学史 柳永 宋人笔记 唐圭璋 北宋中后期 进士 作者
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描述:三变与其二兄三接同年举进士,称“柳氏三绝”),永是后来应举而改的名;字者卿,福建崇安人。因为他做的官小,只是定海县一个盐场的盐官和屯田员外郎之类下级小吏,所以《宋史》无传,不可能知道他更多的事迹。唐圭璋根据方志、宋人笔记和他的《乐
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“麒麟童就够我学的喽!”——访刘韵芳
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作者:江上行 来源:中国戏剧 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 配角 周信芳 韩信 刘邦 进士 矮小 老生 读书 印象 投入
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描述:谭派路子,演戏循规蹈矩,既不矫揉造作,也不卖弄自己。当时,有人想让他投入余叔岩门下。可是他却说:“谢谢您的好意,麒麟童就够我学的喽!”从那时开始,他追随
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北宋科举制度简议
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作者:张伟民 来源:聊城大学学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 科举制度 北宋 科举考试 诗赋取士 科举取士 进士 王安石 宋朝 地主阶级 宋太祖
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描述:科举制度创置于隋唐时期,由国家定期分科考试,选取人才,分派官职。此后一直成为历代封建王朝选官的基本制度。到宋朝时,科举制度有了进一步发展。本文对北宋的科举制度略加探讨。
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柳开、王禹偁反对的应是五代体
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作者:古今 来源:聊城大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 西昆体 五代 柳开 宋代文学 反对 黄庭坚 文学遗产 宋初 复古 进士
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描述:有一些关于宋代文学的专著和文章,谈到宋初诗文复古运动,常认为柳开、王禹■曾力矫西昆体“浮靡柔弱”之弊。(见《文学遗产》1987年第3期《黄庭坚诗艺发微》)这种说法是毫无根据的。柳开倡导古文反对“时文”是在天宝六年(973)举进士的前后,王
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古人画竹
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作者:暂无 来源:中国林业产业 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 画竹 苏轼 北宋文学 王安石 宋神宗 书画家 木竹 进士 高克恭 墨竹
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描述:苏轼《枯木竹石图》苏轼:(1036~1101)北宋文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。苏洵的儿子。嘉佑进士。宋神宗时曾任祠部员外郎,知密州、徐州、湖州。因反对王安石新法,贬谪
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从宋代官制考证柳永的生平仕履
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作者:吴熊和 来源:文学评论 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永 州县官 宋代 著作郎 选人 屯田 仕履 晏殊 进士 生平
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描述:柳永登第释褐之后,在他的仕途上不断遇到障碍,改官和转官就是壁垒森严不易通过的两个关口。
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姓氏对联(十五)
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作者:夏民安 来源:对联(民间对联故事) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 对联 姓氏 十七年 进士 代表性 翰林学士 中书舍人 楹联 曾巩 周公
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描述:曾姓其他有代表性的楹联有:称颂宋嘉祐年间共登进士榜的曾巩、曾布两兄弟,曾巩官至中书舍人,曾布任翰林学士,徽宗时期又任尚书仆射