检索结果相关分组
从审美视角看《珠玉词》的生命意识
作者:乐曲  来源:文教资料 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  珠玉词  珠玉词  生命意识  生命意识 
描述:其生命意识的形成、特点及意蕴效果方面的审美考察,对《珠玉词》做出更深层次的了解和分析。
论魏玩笔下的女性主体意识
作者:赵玲玉  来源:网络导报(在线教育) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏玩女性主体意识  自言体含蓄 
描述:要的文学地位,并深刻地影响着其后的女性词者的写作和主体意识的产生.
论晏殊词时间意识的内容层次
作者:黄智英  来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊      时间意识  时间意识 
描述:被誉为"北宋倚声家初祖"的晏殊,其词清丽淡雅、温润秀洁,在抒写相思爱恋与离愁别恨时常蕴含着强烈的时间意识。在内容层次上,他的时间意识由借物伤怀、怀旧吟别到死亡焦虑逐层递进。本文通过对晏殊词时间意识
在小学数学教学中培养学生的问题意识
作者:孟华  来源:中国文房四宝 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 问题意识  培养学生  解放学生  质疑  小学数学教学  百分数  数学问题  陶行知  陆九渊  著名教育家 
描述:孔子说:"疑是思之始,学之端。"宋代学者陆九渊说:"为学忌无疑,疑则有进,小疑则大进,大疑则大进。"近代著名教育家陶行知写道:"发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,笨者问得笨。人力胜天工,只在每事问。"著名科学家李政道教授说:"做
浅谈汤显祖《牡丹亭》的婚姻局限意识
作者:马瑞  来源:佳木斯教育学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 贞洁观  正妻  才子佳人 
描述:汤显祖的《牡丹亭》历来被认为是对程朱理学的有力反拨,是对统治阶级所设置的精神枷锁的挣脱和反抗,但其实,作品还遗留封建礼教的爱情婚姻意识,对女性从一而终贞洁观念的肯定,对正妻地位的谋求
为学应是一片欢喜境界:学生天天“不亦恼乎”,老师也绝不可能
作者:罗志田  来源:南方周末 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:为学应是一片欢喜境界:学生天天“不亦恼乎”,老师也绝不可能
“舞低”“歌尽”出境界——晏几道《鹧鸪天》名句试析
作者:许金华  来源:名作欣赏 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌  文学研究  中国  鹧鸪天  宋代 
描述:宋词人晏几道之所以著名,在很大程度上得力于他《遮鸪天》词中的名句:“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”那么,这两句词究竟妙在何处呢?
资讯博览--王国维“治学三境界”引文出处
作者:邓竹  来源:语文教学通讯:初中刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王国维  “治学三境界  引文  晏殊  《蝶恋花》  初中  语文  背景知识 
描述:资讯博览--王国维“治学三境界”引文出处
“见”到一种诗的境界:《长相思》教学实录
作者:王崧舟  来源:小学语文教学:人物 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长相思》  教学实录  “见”  纳兰性德    王安石  乡愁  注释 
描述:一、借助注释,读懂词意 师:同学们,在王安石的眼中,乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风。而到了张籍的笔下,乡愁又成了那一封写了又拆、拆了又写的家书。那么,在纳兰性德的眼中,乡愁又是什么呢?请大家打开书本,自由朗读《长相思》这首词。注意,仔仔细细读上4遍,读前两遍的时候,
论晏殊忧乐冲突中的“知足境界
作者:李万堡  来源:文教资料 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  心灵冲突  人生境界 
描述:充满着复杂的矛盾冲突,于是他在行动上就常表现为跋前踬后,在艺术上则仿佛风雅不作。