检索结果相关分组
- 《牡丹亭》与《仲夏夜之梦》梦幻美之比较
- 作者：颜翔林 沈虹 来源：长沙水电师院学报(社会科学学报) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 传统礼教 传统礼教 性心理 性心理 个体意识 个体意识 莎士比亚 莎士比亚 情感符号 情感符号 美学思想 美学思想 个性解放 个性解放
- 描述：,转向梦幻境界去表现他的心绪、欲望。被压抑的心理成为他艺术的动力和张力。二、个体意识的觉醒和对传统礼教的抗争是“两梦”的审美追求。汤显祖以写梦的方式描写杜丽娘、柳梦梅生死相恋的爱情过程,展现个体意识的觉醒和对传统礼教的抗争,歌颂追求自由幸福的叛逆精神和强烈要求个性解放的意识。莎士比亚的《仲夏夜之梦》也是以情爱为表现内容,以梦幻的艺术方式描绘青年男女对传统礼教的反抗和他们个体意识觉醒,肯定了他们情感世界的合理性。三、悲喜剧的和谐统一是“两梦”的完善结局。两部作品的开头部分似乎都给人压抑、紧张感,这种开端的故作悲剧的技巧,其意正是为了衬映喜剧的结局,使剧作构成悲喜剧的和谐统一,使喜剧占有主要地位,让有情人终成眷属,给欣赏者以审美愉悦。
- 《牡丹亭》下场诗初探
- 作者：包晓鹏 来源：古典文学知识 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 明清传奇戏曲 明清传奇戏曲 汤显祖 汤显祖 集唐 集唐 杜丽娘 杜丽娘 唐诗 唐诗 李商隐 李商隐 传奇作品 传奇作品 文体研究 文体研究 古籍出版 古籍出版
- 描述：之一,尤其是下场诗。本文将追根溯源探讨下场诗的来龙去脉,以及《牡丹亭》中下场诗的文学表现功能。下场诗并非在明传奇中首次出现。“宋元戏文如《张协状元》、《琵琶记》等,在每出戏的末尾,一般由在场角色念诵
- 王安石的禅魂
- 作者：暂无 来源：中国民族报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 王安石（1021－1086年），北宋抚州临川人，字介甫，晚号半山。庆历二年(1042年)，21岁的王安石中进士，神宗熙宁二年（1069年）任参知政事，次年任宰相，领三司条例使，实行变法。由于旧党的反对，不法分子作乱，加上新法不够完善，自己又不能兼听，结果王安石变法失败，二次被罢相。熙宁九年（107
- 王相图画 太行之魂
- 作者：刘云鹏牛揆 来源：安阳日报 年份：2007 文献类型 ：报纸 关键词： 大峡谷 鲁班 林州 高欢 太行山 历史积淀 明王朝 农民起义 二郎神 板岩
- 描述：远远就望见了闻名遐迩的鲁班壑，不禁感叹当年行路之艰难。当穿过1000米长的太行隧洞时，更是敬服林州人民的艰苦创业精神。攀越1700余米高的鲁班壑如今只能算是一项旅游活动了，可当年这条路是林州石板岩乡通往县城唯一的通道。$$鲁班壑又叫鲁班门，是一个自然形成的壁高250米、壑宽110 米的U字形山口，两
- 太行之魂王相岩
- 作者：郭紫明 来源：风景名胜 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 太行山 国家级风景名胜区 栈道 建筑 水帘洞 瀑布 峭壁 鲁班 楼阁 深谷
- 描述：从河南林州登鲁班壑北行5里,太行山半山腰森林深处雄伟壮观的王相岩仰眉可望。王相岩又名老道岩。这里山峦起伏,奇峰竞秀,飞瀑悬流,林深谷幽。山涧有桥拱,悬岩设栈道,峭壁楼阁,建筑精巧,巍峨壮观。王相岩集太行风光之精华,具有雄、险、奇、秀、幽、旷六个特点。1996年10月,王相岩被评为国家级风景名胜区。
- 月乃诗之魂
- 作者：刘积伟 来源：国际人才交流 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民族英雄 王安石 爱国将领 回味无穷 月亮 马蹄 岳飞 天边 润色 春风
- 描述：笔下之月更是润色滴翠、为其所用:“春风又绿江南岸,明
- 染血的警魂
- 作者：袁庆先 来源：人民公安 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 爆炸案件 犯罪嫌疑 派出所 指挥部 安机关 黄松 市公安局 痕迹物证 违法犯罪人员 保外就医
- 描述：染血的警魂