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教科书应是一流的“特殊精神产品”
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作者:暂无 来源:小学语文 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 精神产品 教科书 教材改革 语文教学 特级教师 教育展望 文化科学 社会文明
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描述:路。
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从新时代高度论东坡精神
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作者:王世德 来源:文史杂志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 东坡精神 苏轼 王安石变法 文学艺术 保守派 司马光 以民为本 变革社会 学术界 反对
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描述:过去学术界主要把苏轼看作杰出的文学艺术家,在诗、词、散文、歌、赋、书、画等方面都有第一流的成就,在饮食、养生、医药、民俗等方面都有造诣;在政治上则把他看作反对变法的保守派。文革中,众言所传,苏轼是因反对王安石变法被贬而受难终生的;王安石是变革派,而苏轼是保守派,是
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实验精神应是中国文化的一部分
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作者:丁肇中 来源:中学生数理化·中考版 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:我是研究科学的人,所以我想谈谈实验精神在研究科学上的重要性。 科学进展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由只在脑中自我检讨,或泛泛地哲理的清谈就可以求到的。
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家,应是孩子精神的港湾
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作者:邓赛红 来源:湖南教育 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:家,应是孩子精神的港湾
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班主任应是学生精神的关怀者
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作者:张静 来源:语文教学与研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 班主任 班主任 关注学生 关注学生 新型师生关系 新型师生关系 新课程改革 新课程改革 精神关怀 精神关怀 角色形象 角色形象 师道尊严 师道尊严 平等 平等 学校教育 学校教育 学习生活 学习生活
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描述:新课程背景下建立"民主、平等、和谐"的新型师生关系,主动权在教师。班主任应放下所谓的师道尊严的架子,抛弃原来绝对权威的角色形象,以至爱的情感、平等的视角、交友的心态去对待学生,才能够赢得学生的理解。而作为班主任,更应以
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家,应是孩子精神的港湾
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作者:暂无 来源:湖南教育(教育综合版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:家,应是孩子精神的港湾
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论曾巩的儒学思想和散文创作——以与儒家经典的关系为中心
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作者:闫树立 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩 曾巩 儒学思想 儒学思想 散文 散文
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描述:明儒家经典,论治道必本于正心诚意,论礼乐必本于人之性情,论学必本于务内,论制度必本于三代之法。 在论证过程中,本文首先从宏观的时代背景入手,以为宋儒(石介、欧阳修、曾巩)回向三代的政治设想
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早期儒家與人類中心主義環境哲學的對話
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作者:莊慶信 来源:哲學與文化 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 人類中心主義 環境哲學 早期儒家 環境倫理 倫理原則 仁 天人合德 價值陶成
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描述:由於此中西兩種思想十分類似,本研究將考查兩者之間到底有何異同?彼此能否透過對話而更為成長?為現代中國人什麼樣的環境哲學比較合適? 本研究的結果顯示,早期儒家的環境倫理、環境倫理基礎、環境素養與西方
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儒家博学传统中的经世实践-论王应麟学术进境
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作者:林素芬 来源:鹅湖月刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:儒家博学传统中的经世实践-论王应麟学术进境
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晚周礼的文质论
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作者:梅珍生 年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 晚周 礼 儒家 道家 文质 礼的形式 礼的本质 人的本质
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描述:礼是中国文化的核心观念.它脱胎于原始宗教禁忌,又是对宗教禁忌的包容性超越.它既包涵了"敬鬼神"的神灵崇拜内容,又有着规范人类群体、个体之间相互联系、相互交往的原则的人文内涵.春秋战国时期,既是礼崩乐坏的时代,也是礼乐文明的奥旨得以充分阐扬的时代.当时杰出的