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三闹《牡丹亭
作者:徐培晃  来源:兴大人文学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  牡丹亭  牡丹亭     
描述:本文從「鬧」的角度切入《牡丹亭》,依節鋪展次序討論「鬧學」、「鬧殤」、「鬧婚」,指出《牡丹亭》刻意在正經的學堂、喪禮、婚禮場合中,安排嬉鬧唐突的橋段,藉以鬆動父執倫理的嚴肅面孔,發揚個人意志。最後
超死生:杜丽娘“”“理”对立人生观的启示
作者:郑苏淮  来源:南昌高专学报(综合版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  汤显祖  牡丹亭  ”“理”“法” 
描述:”与“理”、“法”的矛盾,在某种程度上可以说体现了汤显祖对中国传统文化和时代的一种超越性思考。在他的思考中既体现了他的先进性也体现了他的局限性。
“因,因成戏”-明清文人传奇作家文学观念散论
作者:郭英德  来源:中国文学研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇作家  传统文学观念  明清文人  散论  汤显祖诗  艺术思维  传奇文学  审美创造  历史真实观  近代文学 
描述:益缘饰为之,然尚存梗概”。到明中叶文人传奇问世之后,戏曲创作征实尚史的历史真实现一度占上风,
牡丹亭》接受史研究
作者:刘淑丽  年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 牡丹亭  汤显祖  戏曲史  中国戏曲史 
描述:牡丹亭》接受史研究
从《牡丹亭》看汤显祖的女性意识
作者:顾慧  来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  汤显祖  汤显祖  女性意识  女性意识 
描述:汤显祖是明代杰出的剧作家,被誉为“东方的莎士比亚”。他从人性的高度探寻女性的生存处境,又从女性的角度呼唤人性的解放。《牡丹亭》是其“至情”思想最光辉的结晶。本文试图探究其女性意识形成的原因,对汤显祖
《浮生六》:百感人生尽付昆曲
作者:罗屿  来源:新世纪周刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  杜丽娘  恭王府  江苏省  牡丹亭  红楼梦  演出  汤显祖  寻梦   
描述:,恭王府戏楼再现梦境,江苏省昆剧院排演的《浮生六
汤显祖“四”及批评的历史影响
作者:何玉人  来源:中华戏曲 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  批评  传奇作品  戏剧家  古典作品  创作实践  昆曲  戏曲创作  王骥德 
描述:自万历八年(1580)汤显祖的第一部作品《紫箫记》起,到万历二十五年(1597)杰出的古典作品《牡丹亭》传奇问世,再到万历二十八年(1600)、二十九年(1601),《南柯梦》、《邯郸》相继创作
从《风流》改本看冯梦龙之戏曲改编
作者:杨坤  来源:文学前沿 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙  戏曲改编  杜丽娘  风流  古籍出版  传奇  汤显祖  牡丹亭  戏曲理论  情节结构 
描述:变更其主旨结构、修订音韵格律、对其改名换性而行诸于世,他在《双雄记·叙》中所云:……余发愤此道良久,思有以正时尚之讹,因搜戏曲中情节可观者而不甚奸律者,稍为窜正。年来积数十种,将次第行之,以授知音。所改诸作包括其自著二种(?)被后人结集为《墨憨斋定
传唱牡丹亭,纵使西厢亦减价
作者:黄幼珍  来源:社会科学(兰州) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  减价  汤显祖  “隐”  归隐 
描述:地同时映照在《牡丹亭》之上?更直切地说,汤显祖为何自谓高?为何有此高?何谓高?高何在?本文不鄙浅陋,见诸同好。
爱魂与鬼──《死后》与《牡丹亭》比较谈
作者:赵秋长 赵建国  来源:世界文化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  杜丽娘  魔幻现实主义  汤显祖  屠格涅夫  意识流小说    爱情  凯莱  封建礼教 
描述:爱魂与鬼──《死后》与《牡丹亭》比较谈赵秋长,赵建国1598年汤显祖在他的传奇《牡丹亭》的作者题词中说:“不知所起,一往而情深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非之至