检索结果相关分组
- 古代13位理财家连载之九 回视王安石“富国”新政
- 作者：翁礼华 来源：新理财(政府理财) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 青苗法 宋神宗 实施过程 免役法 熙宁 改革 官僚地主 富国 回视
- 描述：物。九个多世纪来人们对他以理财为中心的"熙宁新政"聚
- 荷花落日红酣：王安石《题西太一宫壁》赏析
- 作者：陶文鹏 来源：文史知识 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 太一 赏析 荷花 诗歌创作 三十年 建筑物 非正式
- 描述：柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。 三十六陂春水，白头想见江南。 王安石的《题西太一宫壁》诗有两首，这里赏析的是第一首，第二首云：“三十年前此地，父兄持我东西。今日重来白首，欲寻陈迹都迷。”题壁，即兴
- 汉恩自浅胡自深 人生乐在相知心：读王安石《明妃曲二首》
- 作者：赵芳 来源：实践(思想理论版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王昭君 人生 毛延寿 昭君出塞 唐宋八大家 封建时代 文学家 政治家 思想家
- 描述：不自持。归来却怪丹青手,入眼平生几曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里传消息,好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。在这首诗中,作者抓取昭君辞别汉宫的一个场面,用"湿""垂""低回""顾影"等字眼,栩栩如生地刻画出王昭君的静态
- 王安石:预防瘟疫有远见/华佗踩药渣成民俗/蒋介石的平常养生
- 作者：暂无 来源：健康必读 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 预防 瘟疫 药渣 民俗 蒋介石 养生 苏东坡 食疗
- 描述：王安石:预防瘟疫有远见/华佗踩药渣成民俗/蒋介石的平常养生
- 《毛诗正义》与王安石《诗义》：唐至北宋经书解释所展开的相关
- 作者：井泽耕一 李寅生 来源：诗经研究丛刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 毛诗正义 诗义 解释 诗经研究 儒教 唐太宗 孔子 孔颖达 北宋
- 描述：我们在阅读《诗经》时,为了查阅解释的权威性,最常参考的是唐代的《毛诗正义》。《毛诗正义》作为"汉唐训诂学"的集大成,不仅在唐代,即使到了清代阮元也把它作为《重刊宋本十三经注疏》之一而使之广泛地流传了起来。
- “杖策窥园曰数巡”：谈王安石与司马光的两首诗
- 作者：闻众 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：1975 文献类型 ：期刊文章 关键词： 董仲舒 司马光 王安石 官僚地主 儒术独尊 统治地位 北宋 春秋 汉朝 书堂
- 描述：家始消伏。司马光在这里对董仲舒着实吹捧了一番,说董仲舒关在家里面壁穷经,用孔孟“圣言”塞饱了肚子,结果“发策登汉庭”,就使得百家消匿,儒术独尊,占据了统治地位。
- 周礼考论：周礼与中国文学
- 作者：丁进 来源：上海人民出版社 年份：2008 文献类型 ：图书 关键词： 周礼 研究
- 描述：周礼考论：周礼与中国文学
- 《周礼》所见巫术考
- 作者：孙宇 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 巫术 周礼 巫术活动 巫术信仰 巫师 巫器
- 描述：及风俗的重要作用。 第一部分,对巫的产生和《周礼》的巫官制度进行考察,《周礼》巫官制度包括职官名称、职官职司、职官属从关系、职官组合等,它是周代职官制度的重要组成部分,是西周以前职官制度的延续,也是后代职官制度的重要参考借鉴。 第二部分,对《周礼》巫术的主要形式进行梳理,包括祭祀、祝咒、卜筮、乐舞、祓禳等,人们企图通过这些形式来沟通神灵,假借其神力,以增强应对自然的能力。 第三部分,详细分析了《周礼》所见的巫术活动,通过对“复”礼、设“尸”、求雨、“衅”礼、巫傩、巫蛊和救日月等巫术的充分研究,辨明各种巫术的形态、属性和源流,有助于考察先秦社会经济政治制度,有助于研究中国传统文化。 第四部分,对巫师实施巫术过程中所使用的一些常用器物作了简单考证,这些器物是被...
- 《周礼》祭祀用玉考
- 作者：陈晓明 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 《周礼》 祭祀 玉器 考古发掘 考辨
- 描述：要性,并交待了本文的写作目的、结构和方法。第一章主要对《周礼》中记载的礼天、祀地过程中使用玉器的情况及所使用玉器的形制进行了考辨,证明了书中所列出的祭祀名目、祭祀方式和基本的玉器形制在先秦各时期都是
- “后羿射日”考（一）
- 作者：周清泉 来源：成都大学学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 后羿射日 弃婴 周礼 巫术
- 描述：文章考证论述了传说中“后羿射日”的神话与弃婴现象的原始关系;考证了人类学中共通的原始思维与原始宗教在早期人类社会中的作用。