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不承认高考加分,应是大学的自主权
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作者:暂无 来源:山东教育(中学刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 清华大学 自主权 加分 高考 腐败 高校
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描述:清华大学的这一做法,值得肯定。针对高考加分腐败。笔者曾撰文指出。高校应该有自主认可高考加分的权力,如果高校可不承认高考加分,那么,高考加分的“收益”将大为减少,这也可一定程度上防范加分腐败。
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“家委会”不应是“校园无根树”
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作者:贾宪章 来源:实践新课程 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:是一种彻头彻尾的“校园无根树”。
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素描教学不应是单纯的基础教学
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作者:曾小宝 钟英 来源:科教文汇 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 素描 基础教学 技术性 艺术性 创造思维
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描述:本文从素描教学应培养学生的综合艺术能力;素描教学应以先进的素描理念为指导,培养学生应用素描的语言进行艺术思维的能力;素描教学应培养学生的创造性的思维能力等三个方面论证素描教学不是单纯的基础教学及如何培养学生的创造性意识.
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陈白沙的历史世界
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作者:廖峰 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 天理 良知 皇权 理学 心学 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章
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描述:辨章学术,考镜源流”为志,重新梳理明代思想,产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔,欲重述明初思想史。元末明初,士大夫多不知大体,味于春秋大义,故往往视旧朝为正统,新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论,恢复理学之旧观。然不久靖难祸起,燕王以边境藩王,拥兵篡夺帝位,方孝孺竟以身殉道,捍卫天理。成祖即位后,即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全,目的在于彰显文治,证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动,或于朝廷力持清议,或于民间讲道守身,皆以天理为依归。后有学者,以此为归,躬身践履,以成心学。心学为何,良知而已,知善知恶,即为天理。晚明诸儒,则以入朝为荣,先为世宗,主持议礼,后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间,从民间重归朝廷,此为一轮回。虽明亡清灭,轮回也未结束。只是知...
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黄鹤的油画山水世界
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作者:暂无 来源:三峡日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:黄鹭 黄鹤善于写实,他的大多数作品均以写实为主,无论是巍巍的三峡系列,抑或是潺潺的下牢溪系列,均为写实山水。在他从事绘画事业的这些年来,黄鹤始终坚持写实绘画,努力巩固基本功。在我看来,画画的人,尤其是油画,就算画面中呈现出的最后成果抛开了写实技法,但基本功是不能丢的。 生在三峡,所以画水。 三峡地带
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犹如看不见的世界
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作者:吴宏飞 来源:文苑 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴宏飞 《犹如看不见的世界》 当代文学作品 散文
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描述:橘子 买了12个橘子。花了两块钱。如此孤独的周末。只是希望有人可以来和我分享橘子。
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家渝眼中的世界……
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作者:张家渝 来源:中国研究生 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 武汉市 语言 公交车 黄鹤接 饮食风味 昆明 游记
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描述:已的脚丈量过多处的城市的了解程度超过了故乡重庆。
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汤显祖与“世界读书日”
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作者:袁曦 来源:前线 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 世界读书日 汤显祖 《论辅臣科臣疏》 《紫钗记》 戏曲作家 徐闻县 大学士 诗集
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描述:帝被贬为知县。万历二十六年,愤而弃官归里。家居期间,在广东徐闻县创办“贵生书院”,12间教室,分别命名为审问、博学、慎思、明辨、笃行、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国。书院教民知书识礼,使当地文风渐盛,科举盛行。汤显祖病逝后,徐闻县兴建“汤公祠”,以表达对他的崇敬和怀念。
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苏东坡的两个世界
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作者:柏峰 来源:月读 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 文化世界 现实世界 两个世界 乌台诗案 王安石变法 绘画创作 书法 散文 社会现实
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描述:今近在咫尺却无由相会的弟弟苏辙,万端愁绪一时涌上心头,情不自禁写下的千古绝唱。就词而言,状写明月无有出其右者。
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心乘黄鹤飞
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作者:暂无 来源:巢湖晨刊 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:早就听说“天下江山第一楼”的黄鹤楼。暑假里,爸爸就带我们一起去领略这个历史悠久的黄鹤楼。
坐在车上放眼望去,在蛇山的怀抱中,黄鹤楼高高耸立,飞檐5层,攒尖楼顶,雕龙刻凤,胜似宝塔,宏伟壮观。
黄鹤楼前,两亭相对,亭上有牌匾,“瞰川”、“览虹”。哦,此时我知道,小亭都如此别致,敢想楼里更是一番诗情