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条
郁金
文化
钩沉:兼释《撒马尔罕的金桃》留下的问题
作者:
何科根
来源:
文艺理论与批评
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
郁金香
《太平御览》
文化
现象
《周礼》
《说文》
《说文解字注》
《说文解字》
文献记载
《论衡》
甲骨卜辞
描述:
郁金
文化
钩沉———兼释《撒马尔罕的金桃》留下的问题何科根一、《撒马尔罕的金桃》留下的问题被称作西方汉学名著的《唐代的外来文明》(原著书名《撒马尔罕的金桃》,[美]谢弗著,吴玉贵译,中国社会科学出版社
一个未被充分理解的
文化
巨人:在全国纪念汤显祖逝世370周年
作者:
暂无
来源:
戏剧(中央戏剧学院学报)
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
文化
巨人
艺术方法
学术讨论会
充分理解
牡丹亭
南柯记
“现实主义”
汤显祖戏剧
二十世纪
描述:
一个未被充分理解的
文化
巨人———在全国纪念汤显祖逝世370周年学术讨论会上的发言单是这个题目,一听起来,就会使人觉得奇怪,我们不是说汤显祖是一位伟大的戏剧家吗?我们不是把他和莎士比亚放在同样的地位
张子康:美术馆应是
文化
价值体系建造的场所
作者:
陈彦翀
来源:
收藏(拍卖)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
民营美术馆
文化
价值体系
与国际接轨
场所
社会赞助
衍生产品
营运手段
服务设施
描述:
今日美术馆的经济压力。在他看来,这两方面对于美术馆的建设而言可以说是相辅相成的。
中西文化艺术的交融:遂昌汤显祖
文化
迈向世界
作者:
陈炜芬
林庆雄
潘俊
周瑶
来源:
文化交流
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
自强,让"走出去"成为水到渠成之举。
江南佳丽地 金陵帝王州:走近南京地方
文化
作者:
吴应海
来源:
中华活页文选(初三年级)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
南京市
地方
文化
王安石
金陵
秦淮河
吴敬梓
莫愁湖
中山陵
江南
李白
描述:
宛若是历史在悠悠流过;点缀两旁的玄武湖和莫愁湖静如处子,似在幽然倾诉;钟山、栖霞山迤逦悠长,延续着千
应是鸿蒙借君手:通观费孝通先生的“
文化
自觉”
作者:
暂无
来源:
天涯
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
应是鸿蒙借君手:通观费孝通先生的“
文化
自觉”
文化
巨人 不朽名剧―写在汤显祖创作《牡丹亭》410周年纪念
作者:
乐风
来源:
南方文物
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
川这片古老土地的上空熠熠闪光。
(宋)
陆九渊
吕祖谦“心学”教育思想与教育论著选读:附:
作者:
北京师联教育科学研究所编选
来源:
中国环境科学出版社
年份:
2006
文献类型 :
图书
关键词:
教育名著
作品综合集
中国文学
描述:
(宋)
陆九渊
吕祖谦“心学”教育思想与教育论著选读:附:
从心即理到心外无理:浅谈王守仁对
陆九渊
心学思想的继承与超越
作者:
郑超
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
心即理
心外无理
陆王心学
描述:
其学说所造成的“天人相分”的境地。王守仁在
陆九渊
心学思想的基础上,吸收借鉴了前人对于心学的发展成果以及佛道两家的思想,对
陆九渊
既有的心学思想加以完善和提升,提出了“心外无理”、“致良知”、“知行合一
论南宋书院理学大师的学术精神——以朱熹、
陆九渊
、吕祖谦、张
作者:
毛小庶
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
南宋时期
书院
理学家
学术精神
描述:
。 第三部分从政治因素、经济
文化
因素和个人因素分析了南宋书院大师学术精神的形成原因。 第四部分从四个方面研究了南宋书院大师学术精神的现代价值。
1
、有利于融合多种
文化
、建设和谐社会。2、有利于
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