检索结果相关分组
- “真”的“俗人”晏几道——浅探小山及词与庄子思想
- 作者：范丽华 来源：南平师专学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小山 庄子 真人 悖离 世俗
- 描述：晏几道为宋初婉约派代表人物之一,以其不合于世俗的生活理念及“真”的写作风格吸引着人们的注意。究其思想根源,庄子思想在其中发挥着重要作用,但同时他又在某些方面悖离了庄子的思想,以其地道的“俗”的方式生存及创作。
- 品味流年的惆怅美——晏殊《浣溪沙》探美
- 作者：陈西洁 来源：名作欣赏 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 浣溪沙 惆怅美
- 描述：晏殊的词作没有关乎国家兴亡的重大题材,没有慷慨激昂的豪情抒发,他的《珠玉词》闪耀出的是一种诗意的生命之光,是对人生价值进行“诗意”思考的艺术结晶。其为人称道的小令《浣溪沙》在平常的生活场景中,触发对人生、对生命的忧思,体现出感伤深沉的惆怅美。
- 王次回“疑云”“疑雨”诗探考
- 作者：黄世中 来源：温州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艳体诗 李商隐 自注 崇祯 贺氏 妻子 艺文志 钱谦益 清初 汤显祖
- 描述：,所以擅绝也。后之为此体者,言之惟恐不尽,诗焉得工?故必琴瑟钟鼓之乐少,而寤寐反侧之情多,然后可以追韩轶李。金沙王次回结撰深得唐人遗意,诵之感心(女雩)目,荡气回肠。”以上评价可谓甚高。所谓“小元白”,“深得唐人遗意”,即步武元白李韩而得之。稍后之袁子才甚至许其为
- 关中大儒李颙思想再探（下）
- 作者：邱汉生 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心性修养 李顺 四书 明体适用 陆九渊 理学家 致良知 体认 顾炎武 大儒
- 描述：守仁),或以随处体认标宗(按指湛若水)……虽各家宗旨不同,要之总不出悔过自新四字,总是开人以悔过自新的门路。但不曾揭出此四字,所以当
- “礼”“法”并举——李觏治国方略再探
- 作者：陈大勇 来源：抚州师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 治国方略 治国方略 礼 礼 法 法
- 描述：治国方略是李觏政治思想的重要内容 ,社会规范又是治国方略中的核心内容。在李觏的治国方略中 ,“礼”“法”是两个基本范畴 ,而李觏关于“礼”“法”的理论与现代社会综合治理中的软规范和硬规范的基本内容是一致的
- 2007年6月（上）黄鹤探迷 评刊表
- 作者：暂无 来源：群文天地 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：2007年6月（上）黄鹤探迷 评刊表
- 2007年4月（上）黄鹤探迷评刊表
- 作者：暂无 来源：群文天地 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：2007年4月（上）黄鹤探迷评刊表
- 2007年3月（上）黄鹤探迷评刊表
- 作者：暂无 来源：群文天地 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：2007年3月（上）黄鹤探迷评刊表
- 龚居中痰火治未病特色探要
- 作者：邱立新 来源：光明中医杂志 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 龚居中 肺痨 治未病
- 描述：必有预征兆始也”。“或颈项结核,或腹胁痃癖,或素有梦遗,或幼多鼽衄”,四者为痰火征兆之前期,如不治出现“脏腑虚损,身体瘦悴,潮热自汗”而进入征兆后期,将成痨瘵,再失治,则“渐而有潮汗遗精、咳唾吐衄诸血等”及“形容颇憔悴”诸症,呈痰火早期征。此肺痨征兆及其发展传变途径,对于防治肺痨有临床意义。龚氏还大都分别提出了四征兆和三期的治疗方法,防其传变。颈项结核,提倡早期防治。“初无痰火诸症,形体如故,而但见核者”,拟“开始降火,消痰理气”之治法,用结核主方治之。附诸多单验方,大率以贴、涂、灸外治,亦有内治、内外合治,如消核散结用大蒜同食茱萸捣涂。食疗有乌鸦煨研酒服。梦遗日久,“法宜泻南方,补北方,益真火,壮真水”。代表方为遗精主方,该方用药平和,不妨肺肾,不助阴火,此外尚有诸方,但均宗于此。龚氏论治梦遗,一是喜用单验方,二是...
- 2006年11月（上）黄鹤探迷评刊表
- 作者：暂无 来源：群文天地 年份：2006 文献类型 ：期刊文章
- 描述：2006年11月（上）黄鹤探迷评刊表