检索结果相关分组
- 从钟山系列诗看王安石人生价值体系的调整
- 作者：严铭 来源：文艺评论 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人生价值取向 价值体系 王安石 诗人 调整 钟山 中国文学史 政治家
- 描述：晰看到他努力整合、调整人生价值体系的心路。王安石的这种调整主要体现在
- 以儒解庄:王安石学派的庄子学阐释
- 作者：李波 来源：晋阳学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 以儒解庄 庄子 王安石 儒学化 Zhung Zi Wang Anshi Confucianism
- 描述：王安石学派是庄学史上特有的治<庄>群体.此派自觉地以王安石为宗,并在王安石庄子学思想的基础上,表现出了鲜明的儒学化特色.他们彻底消解了庄子与儒家的对立,将庄子思想颠覆,使儒道二家合二为一.这种以儒解
- 赞美的力量
- 作者：徐慧玲 来源：初中生学习指导(一年级) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赞美 力量 白居易 晏几道 杜甫 山水
- 描述：”；便有了杜甫的“流连戏蝶时时舞，自有娇莺恰恰啼”；便有了晏几道的“落花人独立，微雨燕双飞”……一幅幅山水之娇美，一张张春意之盎然的画卷跃然纸上。
- 张性《杜律演义》初探
- 作者：锺志伟 来源：辅大中研所学刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜甫 批注 张性 虞注 演义 杜律演义
- 描述：在刻印不久後，即遭嫁名，误为 虞集所作，谬传〈杜律虞注〉一书。幸明代有不少学者考据证实乃出自张 性之手。本文首先於前言部分，对张性此书释名，即「杜律」、「演义」之 探究，再考定〈杜律演义〉的作者问题，并与〈杜律虞注〉作一对比，以 证虞注本实出张性之手而被删改。其次，分析〈杜律演义〉之体例， 其书 以事类编目为目录，在批注方面，分内注与外注，内注主要用以释典故、 明名物与注释词义;外注则说明诗篇立意、赏析意境，分析句法，阐明旬 意及校正之内容。以上体例，条理分明，释意精详，更能指出注家之误而 有所立，极为可贵，最後分析张性注杜之成就不日缺失之处，并与王维祯〈杜 律颇解》、的传〈杜律集解〉与仇兆鳖〈杜诗详说〉等书对照，发现不管 在形式或是内容上，均有所承袭。故由以上诸多角度的探讨，得以确定此 书之价值与地位
- 北宋古文家对柳宗元古文的接受研究：以欧阳修、王安石、苏轼为例
- 作者：栗世娜 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 柳宗元 北宋古文家 古文接受 接受美学 欧阳修 王安石 苏轼
- 描述：，肯定柳宗元的文学成就，但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家王安石继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想，为文为政注重经世致用，所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华，而且把柳宗元当作有为
- 北宋儒学道论研究: 以范仲淹、欧阳修、卲雍、王安石为探讨对象
- 作者：林素芬 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 儒学 道论 范仲淹 欧阳修 卲雍 王安石
- 描述：時趨進。這也是這個時期論道風氣盛行的最直接原因。第二、儒學之內對「道」的詮釋，可謂議論紛紛，絲毫沒有定於一尊的意思。即使是王安石《三經新義》頒行，作為舉業準式，異「道」之論仍然不絕。第三，值得留意
- 王安石《字说》说解字义的特点和以“会意”说解字义的原因
- 作者：黄建荣 来源：抚州师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《字说》 字义 会意 义理 经世致用
- 描述：的实践，三是学术和政治的双重需要。这三方面的原因实际上体现出他提倡的经学必须以经世致用为特点的一贯思想。
- 走近学术生成的社会知识背景——王安石学术渊源考中的一种转向
- 作者：杨天保 徐规 来源：江西社会科学 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王学 学术渊源 交游考 思想互证 知识背景
- 描述：以往学者考察王安石的学术渊源,大体有“个体师承说”和“群体传授说”两种结论。从方法论上讲,依赖“人物交游考”和思想“互证”式的研究来求得以上两种结论,都有其局限性。而调换研究的思维角度,走近“王学
- 用事人不觉，山水融真情——王安石诗《书湖阴先生壁》赏析
- 作者：赵洪玲 来源：语文教学通讯：初中刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诗 《书湖阴先生壁》 初中 语文 阅读欣赏
- 描述：宋神宗熙宁年间，王安石因主持变法，先后两次被罢相，晚年退居江宁(今南京)，自奉俭约，纵情山水，常访僧问禅，勤于读书著述。因而这一时期的作品在艺术上精益求精，构思精巧，字句别致，意境清远自然，为世
- 刘绍唐这个人：落月满屋梁犹疑照颜色（杜甫梦李白）
- 作者：漆高儒 来源：传记文学 年份：2002 文献类型 ：期刊文章
- 描述：刘绍唐这个人：落月满屋梁犹疑照颜色（杜甫梦李白）