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“其所谓‘道’非道,则所言之韪不免于非”:朱熹论王安石新学
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作者:夏长朴 来源:中国史研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 道学 道学 王安石新学 王安石新学 朱熹 朱熹
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描述:致熙宁变法的失败,这也为宋以后的王安石新学评价做了最后的判定。由此可知,朱熹对王安石新学的评论虽然比较开放,但依旧维持了道学家否定新学的基本立场。
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论汤显祖的“唯情”文学观
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作者:左其福 年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 汤显祖 唯情 唯情 文学观 文学观
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描述:的“唯情”文学观也存在一些它自身所无法解决的内
在矛盾,如情与理(理学之理)的矛盾,“唯情”与非情的矛盾。但这些矛盾并不能抹杀“
唯情”文学观本身所具有的理论价值,对此我们应有公允
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一心为民 情满山乡
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作者:颜新文 袁艳 来源:中国纪检监察报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:一心为民 情满山乡
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一心为民 情满山乡
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作者:暂无 来源:湖州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:浙江日报记者 汪成明 袁 艳报道组 张肖斌
又近清明,人们不禁回忆起去年8月那个酷暑盛夏。 2010年7月22日,年仅45岁的仙居县官路镇原纪委书记王益群因患胃癌,不幸离世。 1000多名村民闻讯自发赶来,见她最后一面,送她最后一程。
千人恸哭、挽幛如云的场景仿佛就在昨天。
王益群走了,
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热心公益 情系桑梓
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作者:李敏 来源:汕头日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:热心公益 情系桑梓
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两地分居分开的不应是情
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作者:暂无 来源:焦作晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:两地分居分开的不应是情
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汤显祖情至论对儒家思想的扬弃
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作者:邹元江 来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 情至论 儒家思想 扬弃
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描述:心至情(人心)两相涵咏;朱子是人心听命于道心,汤氏却是道心具含至情(人心)。
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王安石“情者性用”思想简评
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作者:李之鉴 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 王安石 思想资料 性恶论 儒家传统 人性论 孟子 社会性 圣人 现实意义
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描述:爵,有厚利。临天下之士,趋时因情,变更弊法,是不容推卸的责任。
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略论《长生殿》的情悔思想
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作者:孙京荣 张兵 来源:青海民族学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长生殿》 洪升 李隆基 杨玉环 爱情文学 《牡丹亭》 杜丽娘 汤显祖 《西厢记》 杨贵妃
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描述:精诚不散,终成连理。万里何愁南共北,两心哪论生和死。笑人问儿女怅缘悭,无情耳。感金石,回天地。昭白日,垂青史。看臣忠子孝,总有情至。先圣不曾删《郑》、《卫》,吾侪取义翻宫徵、借
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情与真:汤显祖的戏剧观
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作者:冯晔 来源:周口师范高等专科学校学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏剧观 情与真
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描述:汤显祖戏剧观的重心是情与真。肯定情即肯定了人在宇宙中的崇高地位 ,反对以理格情 ,承认人的情感生活和自然欲望 ,在创作中则表现为高扬人性大旗 ,抨击礼教对人性的扼杀。崇尚真 ,就是要把真情实感不加