检索结果相关分组
- 既已“漫灭”何又“可识”？
- 作者：向新华 来源：语文教学与研究 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 花山 模糊 文字 注解 通用教材 褒禅山 名称 直译 高中
- 描述：一下: 碑上的文字已经模糊,磨灭。〔按:不可辨认。〕唯独有文字还可以辨认。退一步讲,
- 漫评北宋的知识分子
- 作者：顾全芳 来源：山东社会科学 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋 知识分子问题 士大夫 封建社会 科举 宋代 王安石 知识阶层 宋太祖 宋太宗
- 描述：在我国封建社会里,知识分子最受重视的朝代,是宋代,尤其是北宋。这里要探讨的问题是:北宋为什么重视知识分子;北宋如何使用和培养知识分子;北宋知识分子发挥了什么作用;在知识分子问题上,北宋有什么经验教训。
- 茶余饭后漫品诗
- 作者：柳辑 来源：湖南林业 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 夜半钟声 《枫桥夜泊》 王安石 青苗法 相国寺 持不同政见者 寒山寺 托物寓意 《诗经》 欧阳修
- 描述：茶余饭后漫品诗
- 中国古代咏春诗漫论
- 作者：江幼华 张助刚 来源：语文教学与研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 色彩感 个性特征 白居易 比喻 辛弃疾 视觉形象 初春 杜甫 王安石 温庭筠
- 描述：一自古道,诗画本一律。诗人与画家同样都要求有敏锐的观察力和独特的表现力。对于绘景咏物之作来说,尤其要求作者善于捕捉对象独具的个性特征,准确鲜明而有分寸地表现出来。古代咏春高手就充分展现出了这种才能。同是咏春,有初春,有仲
- 苏轼碑文漫赏
- 作者：董乃斌 来源：文史知识 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 碑文 欧阳修 中国文学史 王安石 韩愈 神道碑 唐宋八大家 碑志文 大传统
- 描述：我对苏轼所写碑文发生兴趣,是由其《表忠观碑》一文引起的。日前浏览《古文辞类纂》,见其碑志类共收文一百零八篇,以韩愈所作最多,三十三篇;欧阳修、王安石次之,分别为二十八篇和二十七篇。大名鼎鼎的苏轼却
- “其文漫灭”该怎样讲？
- 作者：苟大权 来源：中学语文园地(高中版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《游褒禅山记》 “文” 王安石 为文 碑文 课文 文字 注释
- 描述：，但如果我们仔细斟酌，就发现也有不妥当的地方。
- 漫读《元日》《浪淘沙》
- 作者：郭学萍 来源：七彩语文(教师论坛) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 浪淘沙 王安石 黄河 刘禹锡 南京方言 牵牛织女 老北京 爆竹 习俗 屠苏酒
- 描述：熬一宿(xiǔ),大年初一满街走。而老南京的习俗是:初八上灯、十八落灯。有一首琅琅上口的童谣:"娃娃呀,出来玩灯喽,不要你的红,不要你的绿(南京方言读"录"的音),只要你几根红蜡烛。"想起这些儿时吟唱的童谣,时光不会倒退
- 从《楞严经旨要》看王安石的书法成就
- 作者：曾印泉 来源：南方文物 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 楞严经 旨要 书法成就 王安石 横风 高蹈 令誉 绢帛 书风 尚意
- 描述：尚意”风格。