检索结果相关分组
- 王安石与喜字
- 作者：立新 来源：社区 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《王安石与喜字》 立新 中国 古代 故事
- 描述：宋代马家镇马员外家的小姐,为择婿在家门口挂了一个走马灯,灯上写着“走马灯,灯走马,灯息马停步”的对子,王安石20岁的时候,赶考路过马家镇,看了这副对子拍手称赞道:“好对。”王安石便赴考场去了。
- 我的爱不许欺骗
- 作者：吴宏庆 来源：三月三(故事王中王) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴宏庆 《我的爱不许欺骗》 中国 当代文学作品 故事
- 描述：刘若非大学毕业后应聘到星辰策划公司当了总经理秘书。[第一段]
- 飞扬的音符
- 作者：吴宏庆 来源：三月三(故事王中王) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴宏庆 《飞扬的音符》 中国 当代文学作品 故事
- 描述：李晓晓是学校里刚聘请来的音乐老师，在讲究升学率的现在，音乐课已是可有可无的课了。学生们也知道音乐课不重要，上课了还在不停地说话。李晓晓不习惯在学生面前拍桌子发脾气，便打开钢琴，随着纤细修长的手指在琴键上欢快地跳动，美妙悦耳的琴声便响了起来。很快，教室里就没有一个说话的了。[第一段]
- 欲要看究竟，处处细留心
- 作者：暂无 来源：青苹果：高中版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 苏轼 故事 民间 诗
- 描述：民间有个故事．说苏轼一天有事拜访王安石，王安石正在家睡觉，他便在书房等候，结果看到桌上有两句没写完的诗：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”
- 亲近母语走进生活：教学《师恩难忘》一文有感
- 作者：鲁良东 来源：教育界 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘绍棠 故事 生活 语文 教学观
- 描述：在语文教学中,渗透学生的生活,使语文教学返璞归真,同时让生活成为课堂教学的延伸.语文老师要提升自身的生活素养,引导学生在生活中学习,在学习中更好地生活,让语文学习使学生受用一生.
- 嗟!介甫
- 作者：唐郭森 来源：环境经济 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《警世通言》 王安石变法 宿命论 故事 开篇
- 描述：《警世通言》中有这么一卷，讲了王安石变法的种种不好，以及其自身因冥冥报应而殒身饮恨的故事。明明白白透出一种宿命论，因循守旧的思想也以正派善良成为主意，之外就是一点惜才之意。另外在开篇顺带说了
- 亲近母语 走进生活：教学《师恩难忘》一文有感
- 作者：鲁良东 来源：教育界(基础教育研究) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘绍棠 故事 生活 语文 教学观
- 描述：在语文教学中，渗透学生的生活，使语文教学返璞归真，同时让生活成为课堂教学的延伸。语文老师要提升自身的生活素养，引导学生在生活中学习，在学习中更好地生活，让语文学习使学生受用一生。
- 晏殊《类要》文本及其学术价值考述
- 作者：唐雯 年份：2009 文献类型 ：会议论文 关键词： 类要 类要 晏殊 晏殊 学术价值 学术价值
- 描述：本文通过对《类要》传本的分析,认为《类要》三十七卷本系出于南宋人的重编,体现了重编者的意图。同时揭示了《类要》所保存的已佚文献与当代学术研究的密切关系,以此阐述了晏殊《类要》的重要文献价值。
- 汤显祖和莎士比亚戏剧文本中的自然场景意象研究
- 作者：陈丽勤 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 自然场景意象 汤显祖 莎士比亚
- 描述：同构。而自然在戏剧文本中的意义建构功能和文化呈现功能,可以在自然场景意象身上得到多维度的展现和表达。 汤显祖和莎士比亚,因其戏剧文本在自然场景意象展现上的独特性,具备了研究的范本性。本文
- 论汤显祖《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本设计
- 作者：邓淑华 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 牡丹亭 紫钗记 南柯记 时间意识 邯郸记
- 描述：二元對立意識；更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界，作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義：一是相對自然科學的世界時間，指「無時間計量」的認知判斷，一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想，「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」，落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式，「暫時」消弭主客體對立分離的界限，此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語，指稱出異己的對象，形塑出自身所存在的世界，而改以「自我意識」為主體，投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」，是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」，不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢，更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質，將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生，所以夢終究會醒來，帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這