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借题发挥 寄慨行谏:读宋玉《风赋》
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作者:杨炳校 来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋玉 自然属性 天地之气 庶人 胡应麟 确凿证据 文选 描述 兰台 学人
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描述:题旨,引出楚襄王的迎风赞叹和宋玉关于风的见解。快哉此风!寡人所与庶人共者邪?楚襄王这一赞叹,基于他对风的自然属性的认识,同时,也托出了他居于王者地位的踌躇怀抱。诚然,作
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“行针布线”:韩驹、储光羲诗的相似处
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作者:孙明材 来源:西南交通大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏辙 韩驹 储光羲 曾季狸 行针布线
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描述:苏辙曾在《题韩驹秀才诗卷一绝》中评韩驹诗说:我读君诗笑无语,恍然重见储光羲。对苏辙的这句评价,曾有学者不以为然。其实苏辙的评价还是能够成立的。韩驹诗与储光羲诗在行针布线——诗意的处理、安排上的确存在一定的相似处:不仅都注重诗意的流畅连贯,且都曾运用对比式描述。
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论胡小石碑体行草书及其对当下书法创作的启示
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作者:洪权 来源:书画艺术 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡小石 行草书 李瑞清 书法创作 书法家 碑帖融合 碑学理论 启示 中国书法 康有为
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描述:晚清民初时期,中国的书法处于新旧文化交替的失语之中,它是独立于音乐、美术、戏剧、文学等文艺门类之外,缺乏文化思潮感染的世外桃源。但是,书法家在这个时期并没有因此而没落、消沉,他们也在思考中国书法的未来方向。在这种语境中,书法的发展遇到了新的问题。一方面,
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吴敦义博鳌行与“李吴会”观察
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作者:刘凌彬 来源:九鼎 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:4年後,吳敦義依循此蕭萬長模式出席博鼇論壇,並與李克強舉行“李吳會”在兩岸關係和平發展進程中具有承先啟後、繼往開來的意義,有助於鞏固和深化兩岸關係和平發展。
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且思 且行:专访中国工程院院士、中国联通科学技术委员会主任
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作者:宋春悦 来源:中国科技奖励 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国联通 科学技术委员会 中国互联网 互联网络 数据通信 工程院院士 网络研究 计算机 网络平台 多业务
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描述:他是我国数据通信发展的奠基人,曾被美国《时代周刊》评为"全球50位数字英雄"之一,被誉为"中国互联网络之父"。虽已到古稀之年,身体硬朗的他依然活跃在中国互联网络研究的前沿,为中国互联网络的发展探路、谋划。
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姜洪鲁:悦于目,感于心,敏于行
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作者:李华斌 朱帅 谢唯立 来源:中国审判 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 最高人民法院 法院工作 法院院长 审判方式改革 音乐评论 美国音乐 司法改革 化解矛盾 副院长 司法工作
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描述:美国音乐杂志专栏作家约翰.琼斯在1994年年终的音乐评论中写道:"NewAge(班得瑞乐队的一首歌名)为现代人创造了一片美丽新世界,引领人们找回生命最原始的感动……"这一段乐评引起了姜洪鲁强烈的共鸣:当忙碌了一天后,在静谧的夜晚听着班得瑞的音乐,就会感觉到,真正的寂静,并非是全然无声的。
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踏莎行·用晏殊《小径红稀》韵
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作者:周亚峰 来源:中华诗词 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 踏莎行 晏殊 韵
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描述:昨夜风绵,后湖绿遍,田田荷叶初相见。柳阴深处荡游船,波光掩映桃花面。水榭回鸥,楼头落燕,静心听取流声转。此时何必问余春,余春恰在邻家院。
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陆九渊教育哲学之心性论研究
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作者:顾春 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:陆九渊(象山)通过天人合一的儒家公理完成了天道与人道相接的理论论证,借助于道理的客观性、必然性、普遍性和至高无上性完成了由自然之道理向社会之道理的过渡,并赋予人道已纯然至善的特性。因此,从本体
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陆九渊教育哲学之方法论研究
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作者:顾春 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:陆九渊(象山)从其心即理,万物皆备于我的理论命题出发,将教育活动的根本目标定义为立大本求放心,由此,象山将其教育方法论的根本原则规定为存养本心,反省内求。围绕着存养本心和反省内求的根本原则,他提出了
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以黄松有案作为反面典型开展教育
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作者:暂无 来源:西安日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:王胜俊表示,我们清醒地认识到,人民法院工作中还存在许多问题和不足:一是最高人民法院对地方各级法院的监督指导还不够及时有力,针对性、有效性有待进一步增强。二是一些法官的司法理念不端正,为民意识、法治意识、责任意识不强,依法独立公正审判、维护法治权威的自觉性不高。三是一些法官的业务素质不能适应新形势、新