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试论陈寅恪先生的《牡丹亭》之杜丽娘“至情”说
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作者:姜伯勤 来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 陈寅恪 杜丽娘 至情 《吴宓日记》 新资料 汤显祖 古典
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描述:1998年,多卷本《吴宓日记》发表。吴宓先生1919年3月日记,披露了陈寅恪先生提出的昆曲《牡丹亭》中杜丽娘之至情说。陈寅恪先生诗学中,强调古典为旧籍出处,今典为当时事实。《吴宓日记》之新资料,使寅
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中日两国的梦意识和梦幻剧——以《牡丹亭》、《井筒》为视点
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作者:翁敏华 来源:中国比较文学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 中日两国 井筒 汤显祖 杜丽娘 “梦” 民俗文化 中国戏曲 “临川四梦” 《日本书纪》
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描述:中日两国的梦意识和梦幻剧——以《牡丹亭》、《井筒》为视点
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得意惟在牡丹 好梦始于游园——《牡丹亭·惊梦》赏析
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作者:王茂恒 来源:阅读与写作 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《牡丹亭》 《紫钗记》 传奇 浪漫主义 道人 临川四梦 戏剧家 戏曲史 赏析
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描述:牡丹亭梦》。
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两个梦幻的爱情世界——论《仲夏夜之梦》与《牡丹亭》中梦幻与
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作者:李聂海 来源:中国比较文学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 仲夏夜之梦 爱情世界 真与幻 汤显祖 莎士比亚 梦幻世界 矛盾关系 人生如梦 非理性
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描述:两个梦幻的爱情世界——论《仲夏夜之梦》与《牡丹亭》中梦幻与
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“不到园林,怎知春色如许” 诸版《牡丹亭》杂记
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作者:季国平 来源:中国戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 园林 杂记 戏曲舞台 舞台呈现 汤显祖 观看 剧本 古典 感受
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描述:“不到园林,怎知春色如许” 诸版《牡丹亭》杂记
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用当今视角重新审视《牡丹亭》中的陈最良
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作者:杨昌盛 来源:语文教学研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 陈最良 《闺塾》 封建礼教 封建教育 汤显祖 戏曲家 杜丽娘
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描述:《牡丹亭》是明代戏曲家汤显祖的杰作,第七出戏名为《闺塾》,又叫《春香闹学》。这出戏描写了小姐杜丽娘、侍女春香初次在闺塾听塾师陈最良授课的情景。围绕着教与学的矛盾展开剧情,表现了封建礼教与年轻人天性
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《才子牡丹亭》——古代戏曲第一奇评
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作者:江巨荣 华璋 来源:中华文史论丛 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代戏曲 才子 人物思想 《牡丹亭》 个性色彩 戏剧评论 汤显祖 评点 笺释 程琼 剧作 关目
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描述:想的戏剧评论。批者淹通书史,
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清风明月知无价──荐黄梅戏《牡丹亭》
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作者:韦吉 来源:安徽新戏 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 黄梅戏 明月 汤显祖 比较文学 莎士比亚 戏曲舞台 艺术形象 现当代 代表作 98年 戏曲家 临川派 杜丽娘 学者 改编
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描述:清风明月知无价──荐黄梅戏《牡丹亭》
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杜甫在二十一世纪:从王安石黄庭坚题杜甫画像诗说起
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作者:张志烈 来源:杜甫研究学刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚 杜甫 诗人 诗说 王安石 痛苦 画像
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描述:画卷,抒写了爱国爱民的稷契怀抱,展现了中华民族高尚的道德情操,是我国优秀传统文化中的灿烂瑰宝。从而杜甫被历代宗仰,敬为集大成之诗圣;国际赞许,尊为世界文化名人。这是迄今为止,不争的事实。而今,历史前进到二十一世纪。改革开放以来,我们国家社会主义两个文明建设取得了巨大的成就,祖国面貌发生了前所未有的变化。世界上又已面临着“全球化”、“信息技术化”两大历史潮流造成的新的经济政治环境。人们的生活追求、价值观念,较之从前,可以说发生了极大的变化。在这种条件下,杜甫的诗歌,还能继续发出光和热吗?还能继续“点燃别人”吗?本文拟就此谈一点浅见。一远的不说,就是近几十年内,杜甫也还很密近地“存在”于普通中国人之间。胡适先生《白话文学史》中论及杜甫时说:“(李白)在云雾里嘲笑那瘦诗人杜甫,然而我们终觉得杜甫能了解我们,我们也能了解杜甫...
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竖起中华民族脊梁--从刘大年的《美国侵华史》说起
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作者:黄仁国 来源:湖南科技大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章
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描述:竖起中华民族脊梁--从刘大年的《美国侵华史》说起