检索结果相关分组
棋乎禅乎——读王安石《棋》诗
作者:查丕栋  来源:围棋天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗人    历史人物  “四人帮”  学术著作  旧书摊 
描述:历史人物的态度就不那么慎重了。就说摆在我们面前的王安石的这首咏棋诗吧,诗人不过是借“棋”发挥,发发人生感慨罢了,却引起了后人的许多误会,甚至多有不敬之词。[第一段]
王安石的市易法及其实施效果
作者:王盛恩  来源:洛阳师专学报:自然科学版 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  王安石  变法运动  市易法  实施效果  影响  目的 
描述:王安石的市易法及其实施效果
王安石:不能把人当牲口使
作者:仁爱  来源:中学生阅读中考版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  交通工具  司马光  轿子  宋代  用人 
描述:轿子古称肩舆,这种用人来抬人的交通工具,到宋代就相当普及了,当宫的通常都坐它。然而,宋代也有少数高官是不肯坐轿子的。宋人邵伯温《邵氏闻见录》载:“司马温公(司马光)为西京留台,每出,前驱不过三节。
横看成岭侧成峰:苏轼与王安石(一)
作者:暂无 来源:学苑教育 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  四川西部  峨嵋山  三苏祠  庭院  岷山 
描述:(一) 在四川西部的岷山与峨嵋山之间,有一座盛产鱼米蚕桑的眉山古城,城里有一座举世景仰的庭院。古今中外,无数双眼睛向这里投来崇敬的目光,无数游人来到这里流连赏叹,凭吊膜拜。这座庭院,就是闻名古今中外的“三苏祠”——一个文星灿烂的家族曾经生活过的地方。
王安石《洪范传》作年论辨
作者:胡金旺  来源:中南大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《洪范传》  变法时期  道本体论  人才观  君臣观 
描述:不同篇章中相关思想的关联及其人才观、君臣观思想内容所属的阶段来判定,认为传世的《洪范传》文本的写作年代应该被确定为王安石熙宁三年上呈给神宗皇帝前夕,属于其后期的作品。
关于龚贤的几点考证
作者:胡艺  来源:美术研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚贤  周亮工  刘纲纪  董其昌  五十年  邦达  考证  生平  水册  研究兴趣 
描述:目前国内外专家对清代画家龚贤的研究兴趣日增,可是对于龚贤的生平,未作详尽的考证,尚有许多不实之词,因此导至推论亦似是而非。现为求实起见,特对龚贤生平的某些活动,略作考证,以供研究龚贤者参考。
“嚼得菜根,做得大事”的李瑞清
作者:周同科  来源:文史知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清  两江师范学堂监督  校训  “嚼得菜根  做得大事”  生平  清朝后期  教学意识 
描述:嚼得菜根,做得大事是李瑞清任两江师范学堂监督时所订立的校训。嚼得菜根是要求学生视富贵如浮云,无求于人,甘于清贫;做得大事则希望学生以天下为己任,有功于国,勇于担当。这条校训对当时受业于两江师范学堂的莘莘学子产生过深刻的影响。
陆九渊诗文辑补
作者:束景南  来源:文献 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  发明本心  不立文字  整理出版  朱熹  中华书局  书札  校勘  生平  兰亭 
描述: 陆九渊主张发明本心,不立文字,所作诗文书札多有散佚,生平重要行事遂多湮没无闻。1980年中华书局整理出版《陆九渊集》,校勘精当,惜未能加辑佚。兹就余所见陆九渊亡佚诗文,辑如下。与僧净璋
周亮工《读画录》浅识
作者:王素柳 周飞强  来源:中国书画 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工  读画  文人画  生平  画学思想  题画诗  董其昌  明末清初  余绍宋  文学作品观 
描述:闽小纪》、《字触》等。魏禧评其文曰:禧尝览公之文,博及群书而未尝好征引故实以自侈其富。笔之所至,浩浩瀚瀚若江河之放一曲,千里而
生命清供
作者:朱良志 陈洪绶  来源:中华文化画报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈洪绶  周亮工  陈老莲  生命  作品  人生  高古  博物馆  生平  孔尚任 
描述:所谓大觉金灿,就是光辉灿烂的觉者。在周亮工看来,陈洪绶远不能以一个画家来看他,也不是一个干练的世海中人,他是大觉,他觉悟了别人所不能觉者,或所未觉者。