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根据【检索词:汤显祖写《牡丹亭》的小故事】搜索到相关结果
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条
汤显祖
故里走读《
牡丹亭
》 “书立方”主题活动
作者:
暂无
来源:
深圳特区报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
深圳特区报讯(记者 尹春芳)11月19日至21日,由深圳读书月组委会办公室和晶报社联合推出的“书立方”主题活动在结束了《
牡丹亭
》续
写
的环节后,开始第二环节实地走读《
牡丹亭
》。而此前评出的7名征文
《
牡丹亭
》回家“
汤显祖
”出国文化让遂昌旅游展翅高飞
作者:
黎彦
来源:
中国旅游报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
□蔡姬煌本报驻浙江记者黎彦 四月的浙江遂昌姹紫嫣红,山花烂漫,一如
汤显祖
在传世名作《
牡丹亭
》中描述的那般“良辰美景”。4月8日,2012中国遂昌
汤显祖
文化节举行。文化节上,遂昌向海内外游客呈上
汤显祖
邂逅莎士比亚浙昆《
牡丹亭
》与英国《哈姆雷特》同台演出
作者:
暂无
来源:
杭州日报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
通讯员 黄瑾 记者 姜雄
汤显祖
和莎士比亚,这两位生活在同一时代的剧作大师,若非处于不同的国度,他们俩很可能会成为好朋友,常常坐在一起喝喝茶,聊聊天,交流交流戏剧创作问题。可惜,他们至死未曾相遇
屠格涅夫笔下的爱魂与
汤显祖
剧中的情鬼——《死后》与《
牡丹亭
作者:
赵建国
来源:
石家庄市教育学院学报
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
描述:
屠格涅夫笔下的爱魂与
汤显祖
剧中的情鬼——《死后》与《
牡丹亭
汤显祖
的"孝""慈"理念--读《
牡丹亭
·遇母》
作者:
崔洛民
来源:
枣庄学院学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
描述:
汤显祖
的"孝""慈"理念--读《
牡丹亭
·遇母》
纪念杰出的戏曲作家
汤显祖
(谈上演《
牡丹亭
》的现实意义)
作者:
吴白匋
来源:
复印报刊资料(戏曲研究)
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
描述:
纪念杰出的戏曲作家
汤显祖
(谈上演《
牡丹亭
》的现实意义)
讥讽之切 或逾锋刃--
汤显祖
《
牡丹亭
》讽刺艺术谈
作者:
雷培安
来源:
周口师专学报(综合版)
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
描述:
讥讽之切 或逾锋刃--
汤显祖
《
牡丹亭
》讽刺艺术谈
《
牡丹亭
》的悲剧意识:兼论
汤显祖
的戏曲美学思想
作者:
韩鑫
来源:
艺术百家
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
悲剧意识
悲剧意识
美学思想
美学思想
描述:
“理”处于对立冲突状态,而文学创作受“情”的支配。这一理论被后人提升为“性灵说”,影响了几代作家;3、“欲”是“情”的基础,人的自由生命欲望包括性爱在内的人生欲求。
以情反理 追求个性解放——从《
牡丹亭
》看
汤显祖
的“至情”论
作者:
韩彬
来源:
考试周刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
至情
至情
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
个性解放
个性解放
描述:
“情”是
汤显祖
文学思想的核心,而“至情”是其所追求的有情人生的最高境界,是贯穿于
汤显祖
整个艺术世界的灵魂。《
牡丹亭
》是
汤显祖
“至情”论的最好演绎,其贯通于生死虚实之间的“至情”呼唤着精神的自由和个性
作品的缺陷与评论的缺陷——读
汤显祖
的《
牡丹亭
》及其评论
作者:
朱恒夫
赵惠阳
来源:
浙江艺术职业学院学报
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
缺陷
缺陷
思想
思想
误解
误解
情欲
情欲
描述:
生理方面的情欲。
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