检索结果相关分组
- “国”字说趣
- 作者：少成 来源：文史杂志 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 说文解字注 同用 段玉裁 浑言 互训 析言 周礼 康熙字典 玉篇 简化字
- 描述：段玉裁《说文解字注》:"国:邦也。从囗从或。邑部曰:邦,国也。按,邦国互训,浑言之也;周礼注曰:大曰邦,小曰国,邦之所居亦曰国,析言之也。从囗,从或。戈部曰:或,邦也。古或国同用,邦封同用。古惑切。从囗从戈,以守一。一,地也。域,或又从土。于逼切。"
- 王安石的元气说
- 作者：胡金旺 来源：宜宾学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 元气说 元气说 冲气 冲气 阴阳 阴阳 五行 五行 体用 体用
- 描述：王安石的元气说体现了其治学思想和方式的独特性。元气与道是联系在一起的,道是本体,元气是作用。所以,当王安石阐述元气与冲气的关系也用到"体用"这对范畴时,这里的体用论不是本体论意义上的体用论。五行
- 说“诗语”(上)
- 作者：孙昌武 来源：古典文学知识 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王夫人 诗语 苏轼 西清诗话 王安石 理语 理学家 正气歌 钱钟书 讲道理
- 描述：庭月午,揺落春醪光欲舞。步转回廊,半落梅花
- 王安石《诗》说拾遗
- 作者：邹然 来源：诗经研究丛刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诗经新义 诗礼相解 序情闵劳 自陈悲怨
- 描述：厘为王安石《诗》说命题四条,以探赜发微,概括其《诗经》学术成就云。
- 任人唯贤说王旦
- 作者：暂无 来源：人才资源开发 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 任人唯贤 王旦 《中国通史》 王安石 历史 司马光 宋真宗 北宋
- 描述：籍籍无名,鲜为人知。翻开现代编纂出版的《中国通史》,上面甚至没有留下他的名字。但是,如果细细地品读《宋史·王旦传》《续资治通鉴长编》《宋宰辅编年录》等史韦典籍,就会发现,王旦虽然没有锐意进取、改革创新、安邦定国的丰功伟业,但却是颇有宰执风度与雅量的一代名相,其知人善任、任人唯贤,更为后人称道。
- 论戏曲唱词的力与美(续)
- 作者：金芝 来源：剧本 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲唱词 力与美 沈凤喜 刘铭传 黄梅戏 《马关条约》 人物性格 形式美 舞台艺术 黄山
- 描述：论戏曲唱词的力与美(续)
- 广播戏曲主持人应是多面手
- 作者：何林 来源：视听界 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 节目主持人 广播电台 戏曲艺术 群众性 不景气 欣赏性 传播 策划
- 描述：戏曲的生命力和根基在于群众,虽然当前戏曲面临困难和不景气,但希望仍在。广播以声音来传播节目,广播电台的戏曲节目主持人,可充分利用广播的优势,主动策划、安排各类节目,充分调动各个方面的积极性,使节目
- 胡应麟的戏曲审美观
- 作者：卢劲波 来源：文教资料 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 胡应麟 戏曲审美观 戏曲审美观 舞台艺术 舞台艺术 “谬悠其事” “谬悠其事” 案头文学 案头文学
- 描述：胡应麟不仅以《诗薮》著称,而且以一个艺术鉴赏家的独特视角,在戏曲批评方面提出了一些有别于传统戏曲理论的真知灼见:舞台演出的和谐美、剧本创作的谬悠其事说及案头文学工之美,这是对传统曲学的大突破,其戏曲