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为学与为道之间:王安石《老子注》的价值转向
作者:蒋丽梅  来源:中国哲学史 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《老子注》  价值转向  王安石  为学  《郡斋读书志》  《老子》  为道  晁公武 
描述:王安石博闻广览,尤爱《老子》,晁公武在《郡斋读书志》中曾说"介甫平生最喜老子,故解释最所致意",司马光也说"介甫于诸书无不观,而特好孟子与老子之言"①,其所注《老子》,对、陆佃、吕惠卿等人产生了
王安石集外文《许旌阳祠记》考析
作者:刘成国  来源:文献 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  外文  考析  版本系统  编排体例  学术价值  刻本  文集 
描述:较严重。以下拟就一篇王安石集外文的真伪进行考证,并阐述其学术价值。
从钱钟书评点看王安石诗歌“袭故”的得与失
作者:郭艳丽  来源:大庆师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代文学  唐宋八大家  王安石  袭故  钱钟书  诗歌评点  “以才学为诗”  点铁成金 
描述:袭故”之作存在优劣之分。如何评价他的“袭故”之举及其作品的优劣,不仅影响我们对宋诗的认识与理解,在当下也具有深刻的时代意义。
从钟山系列诗看王安石人生价值体系的调整
作者:严铭  来源:文艺评论 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生价值取向  价值体系  王安石  诗人  调整  钟山  中国文学史  政治家 
描述:晰看到他努力整合、调整人生价值体系的心路。王安石的这种调整主要体现在
以儒解庄:王安石学派的庄子学阐释
作者:李波  来源:晋阳学刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 以儒解庄  庄子  王安石  儒学化  Zhung  Zi  Wang  Anshi  Confucianism 
描述:王安石学派是庄学史上特有的治<庄>群体.此派自觉地以王安石为宗,并在王安石庄子学思想的基础上,表现出了鲜明的儒学化特色.他们彻底消解了庄子与儒家的对立,将庄子思想颠覆,使儒道二家合二为一.这种以儒解
论“外”之学在宋代向“内圣”之学的转化
作者:李静  来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: “内圣”    封建统治  董仲舒  传统儒学  王安石  自我修养  《公羊春秋》  宋代理学家  天人感应 
描述:“内圣外王之道”是儒家学说的核心,其目的是实现治国平天下的政治理想。“内圣”与“外”作为两种不同的治理天下的手段,本来以“仁”和“礼”的思想形式统一在孔子思想中。但是,秦汉以来,在地主阶级上升时
荆公年谱考略》纠谬拾遗
作者:胡传志  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 考略  纠谬  年谱  江东  蔡氏  舒州  临川  王安石  集贤院  刑狱 
描述:荆公年谱旧传詹大和、顾栋高、蔡上翔三家,惟蔡氏《荆公年谱考略》用力最勤,功亦最著。然蔡氏意为荆公辩护,于史实方面不免有失考遗漏之处,笔者仅就史实方面之要者作一二匡补,以就教于前辈学者及同仁。
称和他的《东都事略》——献给先师90诞辰
作者:何忠礼  来源:暨南学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 事略  东都  史料价值  四库全书总目  李心传  北宋  十三年  王安石  学术思想  资治通鉴 
描述:本文对称和他的著作《东都事略》进行了研究,指出《东都事略》确为称所撰,有三大值得称赞的特点;其史料价值很高,是有特色的史籍。作者还对称的史学思想进行了探讨,分析宋代及其后对称及其书的评价
北宋令的《竹赋》和《藏芝赋》
作者:彭深川  来源:文史哲 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  北宋  欧阳修  诗经  汉唐  典故  文集  立德  扬州  先秦文体 
描述:《藏芝赋》是他短短
学问即要学会“问”——给楠朋友的一封信
作者:暂无 来源:青年科学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 朋友  智商  中学  “认识到”  王安石  重要性  学会问  政治家  铁饭碗  “学” 
描述: 编辑朋友: 不谦虚地说,我这个人比较聪明,周围的人也都说我智商很高,可是,中学时代我却把自己的聪明用到了学习以外的地方。如今我后悔了,认识到应该学些真本领,能力才是人