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论陈景元对《老子》思想的诠释与发挥
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作者:刘固盛 来源:宗教学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈景元 《道德真经藏室纂微篇》 老学 二程理学
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描述:本文从道气本体论、人性论、社会政治论等方面对北宋著名道教学者陈景元的老学思想作了简要的分析,认为陈氏老学不仅是唐代重玄学在北宋之延续,而且作为一种思想资源,对二程理学的建构起了重要的作用。
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陆九渊“六经注我”的生命实践诠释学
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作者:张文修 来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 六经注我 生命实践 经典诠释
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描述:注疏之作,他以生命实践为经典诠释的形式,相比之下,儒者注经成了等而次之的学问了。
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情理与伦理: 一种历史的阶段性诠释
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作者:李建华 陈芬 来源:有色金属高教研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 阶段性 情感方式 以理节情 “心” 道德生活 情理关系 董仲舒 伦理 道德理性 陆九渊
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描述:情理与伦理:一种历史的阶段性诠释中南工业大学李建华陈芬情理关系始终是中国伦理思想史上争论的主题之一。就其基本思想倾向而论,历来就是重“理”轻“情”。尽管有人倡导“情理合一”的情感方式,但施之于道德
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由《论武王》看苏轼海外《志林》的诠释问题
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作者:李贞慧 来源:文学遗产 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 《志林》 史论 《书传》 王安石
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描述:的一项参考。
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陆九渊心学诠释学思想辨析
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作者:暂无 来源:安徽师范大学学报:人文社会科学版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诠释方法 陆九渊 学思 心学 “六经注我” “格物” 学术理路 相统一
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描述:陆九渊倡导的“六经注我”不属于文本诠释方法,而是一种为学的路径。陆九渊对“读书”、“格物”、“穷理”、“道德本心”诸问题的分析,透显了他力图使“尊德性”与“道问学”相统一的学术理路,
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龚居中药物养生探析
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作者:邱立新 来源:四川中医杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 养生 中药草药 龚居中
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描述:龚居中药物养生探析
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龚居中灸法运用特色探析
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作者:马小平 来源:甘肃中医学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 灸法运用 龚居中 《红炉点雪》 灸法治疗 龚氏 探析 灸治 外科 奇方 热性病
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描述:颇为详尽,对后世影响较深,尤其对指导灸法治疗热性病症具有普遍意义,现以《红炉点雪》等著作为主探讨龚居中的灸法运用特色,以期抛砖引玉,指导灸法的临床实践。
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诠释学距离与理解之蔽的形成:陆九渊心学诠释学思想辨析之二
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作者:彭启福 来源:学术界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诠释学距离 心学 理解 陆九渊
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描述:蔽的形成机制,为我们在文本解读过程中正确处理读者主观性与作者主观性之间的张力,以达成对文本作者原初意图的准确把握,提供了重要的启迪。
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《旧唐书》“咸阳望贤驿”应是“咸阳望贤言”
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作者:杨希义 来源:人文杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:《旧唐书》“咸阳望贤驿”应是“咸阳望贤言”
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《旧唐书》“咸阳望贤驿”应是“咸阳望贤宫”
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作者:杨希义 来源:人文杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 咸阳 《旧唐书》 元载 辰时 至德 唐玄宗 京师 唐史 胡三省 资治
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描述:省注:“咸阳县,在京城西四十里。望贤宫