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论陆九渊和王阳明“心即理”说的区别和差异
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作者:李天雨 来源:西江月(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:的两座高峰——陆九渊心学和王阳明心学常常被视作一谈,这种等视很容易忽视两者之间实际存在的差别。
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玉柴全力“心”动全国“两会”
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作者:薛亚培 来源:商用汽车新闻 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 保障工作 服务保障 车辆 发动机 北京奥运会 上海世博会 曾巩 保障任务 客运企业 服务站
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描述:"心脏"——发动机,必须用心用心再用心,细致细致再细致。
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材料作文“其实你不懂我的心”构思演练
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作者:丁永辉 来源:写作 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 材料作文 汤显祖 蜡烛 图书馆 正能量 信任 立意 高级中学 情感态度 囚犯
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描述:【材料作文】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)一对新婚夫妇住进了一幢新居民楼。一天晚上,全楼突然停电,一片漆黑。夫妻两人手忙脚乱地在房间寻找蜡烛,这时,传来了清脆的敲门声。打开门,借着楼道应
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从心即理到心外无理:浅谈王守仁对陆九渊心学思想的继承与超越
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作者:郑超 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 心即理 心外无理 陆王心学
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描述:其学说所造成的“天人相分”的境地。王守仁在陆九渊心学思想的基础上,吸收借鉴了前人对于心学的发展成果以及佛道两家的思想,对陆九渊既有的心学思想加以完善和提升,提出了“心外无理”、“致良知”、“知行合一
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“应留醒心处,准拟醉时来”-曾巩《醒心亭记》赏析
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作者:杨满忠 来源:固原师专学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 醉翁亭记 曾巩 唐宋散文 滁州 王安石 四大家 韩愈 游记散文 秦观
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描述:,约六艺而成章。挽天河而一泻兮,物应手而华昌。正经纬乎终古兮,酿维斗而昭然。”其为人也,惇大直方,严谨
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爱心·诗心·史心——漫品散读高治军的诗
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作者:袁浩 来源:河南教育(高校版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗心 治军 王安石 新表现 沉思 历史 题材 山水诗 歌行 心灵
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描述:对于高治军先生的两部诗集《我手写我心》《沐春踏歌行》,我如沐春风般披诵回环,爱不释手。掩卷沉思,细细品味,王安石的四句诗一下子涌现在脑际:杨雄识字无人敌,何逊能诗有世家。旧德醉心如美酒,新篇清目胜真
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打造有文化之魂 民族之魄的品牌展会 ——访长春文博会组
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作者:暂无 来源:长春日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:市民王先生去年在长春文博会上买的新疆和田玉,今年一看几乎翻了10倍,这令再逛文博会的他喜上眉梢。像王先生这样乐于在文化展会上淘宝的市民大有人在,他们与长春文博会组委会常务副主任王英峰一起,见证了长春文博会从无到有,从弱渐强的发展历程。
“我们仍在爬坡,但这个坡爬得挺顺畅”
本届文博会上最忙碌的人
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激浊扬清铸检魂 ——记第二届“甘肃省十佳检察官”杨炳
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作者:暂无 来源:甘肃法制报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:激浊扬清铸检魂 ——记第二届“甘肃省十佳检察官”杨炳
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酒醒长恨锦屏空,梦魂惯得无拘检:浅谈《小山词》中的“酒”与
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作者:文师华 来源:江西大学学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 小山词 晏几道词 京师 词作 江南 黄庭坚 清人 治平 熙宁 生卒年
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描述: 读过晏几道词作的人,大概都会有这样的感觉,即其词作中常常出现“酒”字和“梦”字,而且着情最深。据笔者统计,《小山词》中“酒”字出现过50余次,“醉”字出现过40多次,“梦”字出现过60来次。一部《小山词》共256首。其中,与“酒”梦”有关的词作有
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慨当以歌演至爱 撩魂动魄见真情 王英会舞台风采漫评
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作者:刘福民 来源:中国戏剧 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 舞台呈现 北京市河北梆子剧团 王英 《村官李天成》 风采 真情 《清风亭》 主旋律题材
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描述:风亭》,二是自豫剧移植改编的主旋律题材现代戏《村官李天成》,深深感到现场观众动情动容为之感叹唏嘘的缘由正在于此。