检索结果相关分组
- 汤显祖VS莎士比亚
- 作者：李国文 来源：中华文摘 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：念头；第三、更没有汤显祖那忧国忧民的情怀；第四、尤其没有汤显祖修身齐家治国平天下的远大理想。莎士比亚只是想挣钱，恰巧17世纪初的伦敦，赶上了资本主义的上升期，经济的富足，催动了娱乐文化事业的发展
- 汤显祖的至情论
- 作者：陈美玲 来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 至情 情感本体 以情抗理 情胜于律
- 描述：汤显祖的至情论具有丰富且崭新的理论内涵，他将情感推举到本体的地位，认为是万事万物的驱动力，用情对抗现实中的理法，主张情胜于律的戏剧观，不论是作家的创作还是演员的表演都需要情的参与，对情的极力提倡在晚
- 遥望汤显祖
- 作者：王扉 来源：读者欣赏 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：编做的是减法，将汤氏的原本55折压缩到27折，只删不改。 白先生对《惊梦》一折中女主角杜丽娘偷游后花园那一段伤春叹春的经典唱词赞不绝口：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
- 试论王安石变法前宋朝对西北地区的经营
- 作者：汪天顺 来源：兰州大学出版社 年份：2002 文献类型 ：会议论文
- 描述：我国西北地区,由于其特殊的军事地理位置以及作为多民族生息活动的重要场所,受到历代封建王朝的重视。西北是中原的门户,门户不理便无以自治。广义上的西北地区指西域、河西、陇右等三大块,但北宋初期的西北范围较汉唐已是大大缩小,大致包括今天甘肃的东部、宁夏以及陕西的部分地区。北宋一代对
- 试论陆九渊教育哲学与禅宗关系
- 作者：顾春 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：自朱陆鹅湖论战以来,陆九渊与禅宗的关系问题就成了一桩打不完的笔墨官司。宗朱者诋陆为狂禅,宗陆者则极力为陆九渊洗刷清白:象山辨义利之分,立大体,求放心,以后示学笃为己之道,其功亦宁可得而尽诬之。而世之儒者,附和雷同,不究其实而概目之以禅宗,则诚
- “三不朽”的叛逆者：试论作为贾宝玉“前身”的小晏
- 作者：刘云 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 晏几道 贾宝玉 三不朽 叛逆者
- 描述：，就要做一个自然天性的自我，第二部分主要探求晏几道如何追求个性自由。他对女性天然生成一段痴情，和宝玉陶醉于女性审美乌托邦中。小晏于表面的情词艳语和花色柳影中，以真诚的心灵，深挚的情感，引起人们崇高的意念
- 试论王安石晚年奉禅及其对他诗歌的影响
- 作者：万伟成 年份：1990 文献类型 ：学位论文
- 描述：试论王安石晚年奉禅及其对他诗歌的影响
- 试论苏轼的仁政爱民思想及其实践
- 作者：张慧敏 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 苏轼 爱民 仁政 实践 王安石 变法
- 描述：理念,以爱民、重民、护民为使命,将为民谋福祉作为其施政的出发点。苏轼全面分析北宋的社会局势,提出了一系列利国利民,“革除旧弊”的改革主张,希望通过改革建立君、臣、民相亲的和谐社会。然而苏轼仁政爱民思想的实施并非一帆风顺,由于治世理念的不同,坚持“法相因则事易成,事有渐而民不惊”的变法原则的苏轼与过分强调法令严明的王安石新法产生了严重的分歧,造成二人政治立场的长期对立。终使苏轼纠缠于变法的政治漩涡中而不能自拔,造成了他一生的坎坷与磨难以及政治理想的破灭。即使在这种情况之下,苏轼也不曾放弃自己一贯的思想原则,他所到之处都殚精竭虑、尽心尽力的实践着自己仁政爱民的治世思想,从发硎初试、徐州抗洪、杭州水利、到最后的贬地忧民,苏轼将自己的政治实践和艺术实践紧密的结合,不论是施政行为还是文学创作都不曾离开对人民群众切身利益的关注。...