检索结果相关分组
- “经·传·注·疏”小议
- 作者：赵汝成 来源：语文知识 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 春秋左传 春秋公羊传 谷梁传 古代典籍 注释 封建时代 儒家 旧注 礼仪 周礼
- 描述：笔者所说的“经”、“传”、“注”、“疏”属于古代典籍,四者有着密切的联系。“经”是被儒家列为经典的著作。如《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《礼仪》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论
- “乡人”释
- 作者：郭剑东 来源：语文教学与研究 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 行政组织 论战 周礼 相符合 居民 史实 史籍 课本 上古 注释
- 描述：行政组织那么“乡人”又是什么呢?可以有二解:其一,是同在
- 不是“合集”
- 作者：官大樑 来源：读书杂志 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古籍出版 文论 周亮工 魏禧 书目提要 江西 注释 康熙 重民 影印
- 描述：《魏禧文论选注》(江西人民版)第36页注释中说:《赖古堂集》是周家三代五人合集.此说有误.上海古籍出版社一九七九年影印出版清康熙刻本《赖古堂集》,很清楚,不是"周家三代五人合集",而是周亮工所撰
- “二十四桥”应是桥名
- 作者：冯全祺 来源：语文教学与研究 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 二十四桥 扬州府志 语文课本 注释 教育出版社 数量词 高中 选编 南宋 编者
- 描述：慢》一词。编者对“二十四桥”的注释是:“唐朝时扬州繁盛,有二十四桥。”前者说有“二十四座桥”,读者一看就知“二
- “好(hǎo)逑”还是“好(hào)逑”
- 作者：王本利 来源：现代语文(教学研究版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 配偶 注音 君子 注释 解释 汉语大字典 教材编选 汤显祖 牡丹亭 自相矛盾
- 描述：“好(hǎo)逑”还是“好(hào)逑”
- 一个“参见”词引起的感想
- 作者：张浩逊 来源：辞书研究 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 警卫工作 辞海 颜师古 郑玄 解释 参见 注释 一致性 周礼 汉书
- 描述：备倾侧。是以戎事则称车右,其余则曰骖乘。”对照郑玄与颜师古的注文,就发现两者之间有所差异。郑玄认为
- 《论语·微子》“分”字注辨
- 作者：曹柏青 来源：内蒙古民族师院学报(社会科学版) 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 论语 微子 战国时期 春秋时期 解释 农业生产 周礼 郑注 朱熹 注释
- 描述：‘分或为粪,此五谷不分,当渎如草人粪种之粪,
- 《唐本草》编撰者析疑
- 作者：李佛基 来源：中医杂志 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐本草 编撰者 校点本 本草纲目 刘衡如 艺文志 新唐书 组织者 注释 点校
- 描述：》编撰者之一、礼部郎中孔志约的序文述及该书编撰过程时只字未提李勣。笔者认为,视李勣、长孙无忌“同时参加,一次修成”似属不妥。孔序当写在无忌被贬之前,从序文