检索结果相关分组
- 宝迪“当八十”和几枚光绪小天罡应是假币：和吴强、刘延文等先
- 作者：易勇军 来源：新疆钱币 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：宝迪“当八十”和几枚光绪小天罡应是假币：和吴强、刘延文等先
- 零落成泥碾作尘 只有香如故：王益强回忆父亲王荣年
- 作者：金丹霞 来源：中国书法 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王益强 书法艺术 新闻出版局 学术座谈会 温州市 书法家 浙江
- 描述：二00九年六月十五日，温州市文化广电新闻出版局、温州市文联、浙江省书法家协会、温州博物馆、温州书法家协会联合举办纪念王荣年先生诞辰一百二十周年系列活动，其中包括王荣年书法遗作展，王荣年学术座谈会和《王荣年墨迹》的发行仪式。
- 企业产业结构调整的方式应是“做强”：中国中冶2012年巨亏
- 作者：李秉成 廖高玲 来源：财务与会计(理财版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：资拥有中冶集团,而中冶集团持有中国中冶64.18％的股份.公司成立当年爆发了全球金融危机,但即使受到不利环境的影响,中国中冶仍然取得了较好的经营业绩,2009～2011年分别实现净利润51.66亿元、55.71亿元、37.13亿元.而2012年却亏损104.55亿元.公司为何突然出现巨亏?本文拟对此展开分析.
- 回忆陈郁同志
- 作者：《回忆陈郁同志》编写组编 来源：工人出版社 年份：1982 文献类型 ：图书
- 描述：回忆陈郁同志
- 陈用光研究
- 作者：郑美花 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 陈用光 桐城派 诗歌 散文
- 描述：又尽奇势。再次,作为桐城派文学在江西传播的典型个案,陈用光文学的创新性就体现在他身兼新城与桐城两地的古文传统,其诗文极具地域性特色。最后,陈用光对桐城派在江西传播的过程中发挥了重要作用以及拥有不可替代
- 陈瓘研究
- 作者：郭志安 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 陈灌 王安石变法 王安石日录 四明尊尧集 合浦尊尧集
- 描述：展中，陈瓘主要是以台谏官的身份先后同章惇、曾布、蔡卞、蔡京等人展开了不懈的抗争，其仕途因此而颇受压制。尤其是到徽宗朝，陈瓘更是被纳入“元祐党籍”和编管于台州等多处贬所，直至最终卒于楚州。 陈瓘
- 陈白沙的历史世界
- 作者：廖峰 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 天理 良知 皇权 理学 心学 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章
- 描述：辨章学术，考镜源流”为志，重新梳理明代思想，产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔，欲重述明初思想史。元末明初，士大夫多不知大体，味于春秋大义，故往往视旧朝为正统，新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论，恢复理学之旧观。然不久靖难祸起，燕王以边境藩王，拥兵篡夺帝位，方孝孺竟以身殉道，捍卫天理。成祖即位后，即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全，目的在于彰显文治，证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动，或于朝廷力持清议，或于民间讲道守身，皆以天理为依归。后有学者，以此为归，躬身践履，以成心学。心学为何，良知而已，知善知恶，即为天理。晚明诸儒，则以入朝为荣，先为世宗，主持议礼，后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间，从民间重归朝廷，此为一轮回。虽明亡清灭，轮回也未结束。只是知...