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木秀于林的“路标”:记庐江供电公司白湖供电所副所长徐春杏
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作者:刘俊 王莉 来源:农电管理 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 供电公司 供电所 农村电工 白湖 国家电网公司 庐江 工作技能 工作成绩 业务水平 路标
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描述:精、荣誉最多"这是公司领导和同
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我院注重培养学生创新能力:化工系学生徐春丽获5项实用新型专利
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作者:暂无 来源:晋城职业技术学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:我院化工系学生徐春丽先后申请的《化学实验室快速过滤漏斗》、《新型化学实验室蒸馏装置》等5项实用新型专利均获得专利证书,同时还获得国家奖学金资助。这些成绩的取得是对化工系教学改革及人才培养模式改革成功
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时代的宣泄和愤怒:读徐春林长篇小说《白虎郢都》有感
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作者:张蕴华 来源:创作评谭 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 郢都 潜规则 长篇小说 女性 宦海沉浮 乳房 乳腺癌 男人 时代 乳癌
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描述:背景下价值观的扭曲、良知的缺失、道德的沦丧、人性的沉沦……徐春林写作的目的是想“通过乳房的病变来把社会上一些如乳癌一样的生活现状反映出来。
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润含春泽 干裂秋风:漫论赖少其同志的绘画艺术美和人品美
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作者:郭因 来源:江淮论坛 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 绘画艺术 人品美 百炼钢 李将军 解鞍 周亮工 版画 作品 艺术家 艺术美
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描述:“干裂秋风”,这是一种刚的美, “润含春泽”,这是一种柔的美, 既是百炼钢,又为绕指柔,既如“刁斗森严之程不识”,又如“解鞍纵卧之李将军”;(方亨咸语,见周亮工《谈画录》)“象如珲金璞玉”,“韵如郑
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吴楚克、徐芳、朱金春的《中国蒙古族朝鲜族民族发展与认同研究
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作者:廖智宏 来源:广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒙古族 民族区域自治制度 历史进程 民族认同 少数民族地区 建设中国特色社会主义 基本政治制度 中华人民共和国 国家认同 民族团结
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描述:区和吉林延边朝鲜自治州民族团结历史和经验的可贵,需要专家学者从理论上总结和提高蒙古族、朝鲜族在民族区域自治历史进程中国家认同和民族认同的实践经验,为解
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从《周礼·春官宗伯第三》探析中国古代礼乐制度的建立
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作者:杨阳 来源:黄河之声 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 春官宗伯第三 礼乐
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描述:作为儒家经典的《周礼》不仅是我国古代以人法天的理想治国纲领,更是建立我国礼乐文明的典范之作。其中第三篇《春官宗伯第三》详细记载了有关礼乐的各职能部门及其职责。本文试从文本分析的角度探析我国古代礼乐
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CCTV贺岁杯WBC世界拳王争霸赛 徐春燕击败林赛·加贝特
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作者:黎晗 来源:拳击与格斗 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 世界
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描述:CCTV贺岁杯WBC世界拳王争霸赛 徐春燕击败林赛·加贝特
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《牡丹亭》的情與夢
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作者:陳瑞成 年份:1996 文献类型 :学位论文 关键词: 「情至」思想 「情至」思想 杜麗娘 杜麗娘 《牡丹亭》 《牡丹亭》 情與夢 情與夢 湯顯祖 湯顯祖
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描述:常深遠的影響。當時文藝思潮如李贄的《童心說》、公安派的「性靈說」擺脫傳統禮教的束縛,在這種文學風氣的影響下,湯顯借由夢幻成功地塑造了杜麗娘「天下第一有情人」的典型形象。 湯顯祖的「至情」論的演繹方式是借戲劇來展現,「至情論」的演繹方式是借戲劇來展現,。湯顯祖的「理無情有」、情不可以論理,死不足以盡情。湯顯祖所稱「師講性,某講情」,其中「性」、「情」截然兩分。而陳繼儒則強調「化情歸性」。 情在中國文學裡的體現、情與儒、道、釋之關係。夢在中國文學裡的體現,夢與中國古代文學藝術、夢與人生的意義。「因情成夢,因夢成戲」的《牡丹亭》;從形而上之情到湯顯祖之情,《牡丹亭》之情、杜麗娘的情、杜麗娘的夢。探索《牡丹亭》的創作意旨:究竟是反對程朱理學、追求個性解放、或期待「有情天下」早日到來、或寄寓個人政治理想早日實現或是「情」可以造就出「理」無法解釋的愛情現實,而不是針對「理」的價值作相對的貶低。 《西廂記》與《牡丹亭》的愛情哲學、「真情至性」;「湯詞沈律,合之雙美」的《長生殿》;《牡丹亭》在《長生殿》、《桃花扇》的回歸;《牡丹亭》與《紅樓夢》情之不同,《紅樓夢》是《牡丹亭》有緣的「後世知音」。杜麗娘遊園驚夢,因夢傷情,尋覓生死不渝的夢幻愛情,與《西廂記》、《紅樓夢》、《長生殿》、《桃花扇》之間的微妙連繫,《牡丹亭》是樞紐位置,它讓「情與夢」綿延流傳!
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《牡丹亭》回家“汤显祖”出国
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作者:蔡姬煌 黎彦 来源:中国旅游报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:《牡丹亭》回家“汤显祖”出国
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汤显祖与《牡丹亭》(上)
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作者:暂无 来源:北方新报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:汤显祖(1550~1616年),号海若、清远道人,江西临川人,明代著名戏曲家。他少年好读,21岁中举,曾任南京太常寺博士。他性格耿直,因上疏抨击执政宰相而遭贬。1598年,他辞职回家,度过了20年的闲居生活。多年的官场生活让汤显祖进一步认识了官场的黑暗与腐?,加剧了对统治者的不满。汤显祖政治上的开明