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《牡丹亭》
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对比
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“三美”原则
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根据【检索词:文化与翻译--读汪榕培《牡丹亭》英译本随想】搜索到相关结果
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条
读
黄永年先生著《茭蒲青果集》
作者:
曾旅宁
来源:
书品
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
黄永年
早期著作
中华书局
出版
得名
读者
描述:
黄永年先生逝世六周年了,中华书局新近出版了他的早期著作集《茭蒲青果集》,这应该是对他老人家的最好纪念。捧读遗编,加上前些日子到常州访古,曾流连于黄先生早年居住并读书写作的青果巷贞和堂故地(此宅前门为青果巷、后门为茭蒲巷,此为《茭蒲青果集》得名之由来),难免有些感想,写出来供读者朋友参考。
一篇短小精悍的读后感:王安石的《
读
<孟尝君传>》
作者:
倪有礼
来源:
语文学习
年份:
1980
文献类型 :
期刊文章
描述:
读
孟尝君传王安石世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出
读
《徐春芳诗文选》感咏
作者:
陈亚萍
来源:
东坡赤壁诗词
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗词
文学
文学作品
诗集
描述:
誉满骚坛负盛名,奇篇荟萃自然成。珠飞玉溅诗情畅,凤起蛟腾翰墨馨。
新闻单位应是通讯员的“娘家”:
读
《“联”的效应》一文有惑
作者:
陆茂华
来源:
新闻通讯
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
描述:
新闻单位应是通讯员的“娘家”:
读
《“联”的效应》一文有惑
论汤显祖《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本设计
作者:
邓淑华
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
牡丹亭
紫钗记
南柯记
时间意识
邯郸记
描述:
二元對立意識;更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界,作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義:一是相對自然科學的世界時間,指「無時間計量」的認知判斷,一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想,「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」,落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式,「暫時」消弭主客體對立分離的界限,此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語,指稱出異己的對象,形塑出自身所存在的世界,而改以「自我意識」為主體,投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」,是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」,不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢,更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質,將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生,所以夢終究會醒來,帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這
为汤显祖文化节而作
作者:
王斯琴
来源:
岷峨诗稿
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
文化节
牡丹亭
入画
天气
多缝
精灵
描述:
为汤显祖文化节而作
明清以来〈拾画〉〈叫画〉折子戏文本及其演出之探讨
作者:
李惠绵
来源:
台大中文学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
牡丹亭
拾昼
叫昼
玩具
折子戏
描述:
2-1988)、浙崑
汪
世瑜(1941-)、上崑岳美緹(1941-)、蘇崑石小梅(1949-)等近現代崑劇表演藝術家,對〈拾畫〉〈叫畫〉折子戲舞台表演之差異。檢閱湯顯祖《
牡丹亭
》相關研究之成果,對〈拾
明知山有虎 偏向虎山行
作者:
李敬尧
来源:
作文教学研究
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
牡丹亭
偏向
第四
明代
边行
流传
描述:
明·汤显祖《
牡丹亭
》第四十五出《寇间》:(老、外上)‘明知山有虎,故向虎
学无界 知无涯:释论音乐为一种历史和
文化
的表达
作者:
洛秦
来源:
上海音乐学院出版社
年份:
2007
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
研究
世界
描述:
学无界 知无涯:释论音乐为一种历史和
文化
的表达
中国大众音乐:大众音乐
文化
的社会历史连接与传播
作者:
曾遂今
来源:
北京广播学院出版社
年份:
2003
文献类型 :
图书
关键词:
大众化
文艺
音乐史
研究
中国
描述:
中国大众音乐:大众音乐
文化
的社会历史连接与传播
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