检索结果相关分组
- 还给晏殊一个公道——从《珠玉词》看晏殊的审美特征
- 作者：林丽珠 来源：闽西职业大学学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏珠 晏珠 珠玉词 珠玉词 审美特征 审美特征
- 描述：在中国古典文学评论中 ,对晏殊《珠玉词》多所指摘 ,失之公允。本文从晏殊所处时代环境以及他个人的身世、学识、心境出发 ,论述了《珠玉词》的审美特征及其艺术成就 ,还晏殊在词的发展史上应有地位
- 思致融情传好句——论《珠玉词》之情中有思
- 作者：唐红卫 来源：湖南民族职业学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 思致 思致 理性 理性
- 描述：作为北宋倚声家初祖,理性诗人晏殊的《珠玉词》具有明显的情中有思的特点——在词中抒发情感时常常会不经意中比别人多了一份思致与理性,这一份思致具体表现为强烈的生命意识;这一份理性则具体表现在对苦难的超脱。
- 可耐光阴似水声：浅论晏殊《珠玉词》中的时间情结
- 作者：杨凌峰 来源：西昌学院学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 《珠玉词》 《珠玉词》 宋词 宋词 时间 时间
- 描述：晏殊的《珠玉词》中有大量关于时间的词作,并且呈现出各种不同的表现形式,表现出词人明显的世间情结。通过这种时间情结,晏殊表达了他对于人生、情感的深沉感慨和理性思考,即韶华易逝,人生易老,必须把握住眼前
- 悲剧生命的心灵之音——李煜、晏几道、秦观词词心比较
- 作者：蒋晓城 来源：中国文学研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李煜 晏几道 秦观 词心比较 悲剧生命
- 描述：本文分析词心理论 ,从词心的情感意蕴、情感的形成以及抒情取向三个层面比较考察李煜、晏几道、秦观的词作。在情感意蕴上 ,后主词的亡国之恨、小山词的伤逝之痛、少游词的身世之悲是其词词心个性。在情感
- 诗意的源泉
- 作者：马焯荣 来源：诗刊 年份：1978 文献类型 ：期刊文章 关键词： 生活中 源于生活 革命斗争 源泉 生活美 王安石 诗美 新发现 真实 鲜花
- 描述：诗美,它是生活美的净化与升华。如果把诗比作蜂蜜,那么生活就是鲜花;如果把诗比作鲜花,那么生活就是泥土。诗意的源泉在哪里?就在火热的三大革命斗争中。"汝果欲学诗,功夫在诗外。" 艺术的虚构来源于生活
- 晏几道与纳兰性德之比较——兼论二人词作中的生命意识
- 作者：李雷 来源：北京工业大学学报(社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 纳兰性德 生命意识
- 描述：在词学史上宋代词人晏几道与清代词人纳兰性德均属纯情词人,晏几道对纳兰性德的词创作有着较大的影响。文章比较了两位同人在身世、秉赋、个性、才情、价值取向等方面的许多相同与相似之处,并探析了二人词作中
- 生命麦田里恬静的哀歌者：论晏殊词中的采莲女子形象
- 作者：王金玉 来源：黑龙江史志 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 采莲女子 情愁 恬静 生命意识
- 描述：对生命淳朴而又真实的感悟,为生命的无奈开拓一个睿智的高度,为人生的忧伤提炼一种恬静的气度。